谁是水镜先生？水镜先生司马徽简介

司马徽(-208年)，字德操。颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年，著名学者精通经学。被称为“水镜”。司马徽优雅知人，向刘备推荐诸葛亮和庞通。它的才华从未得到展示，它的一生也消失了。

桑下之论

司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的尊重。

庞统，南郡人，听说司马德住在英川，走了两千英里去拜访他。当我到达英川时，我遇到了正在采摘桑叶的司马徽。庞通在车里对司马徽说：“我听说大丈夫在生活中应该有非常突出的地位。没有办法抑制巨大的流量来治疗丝绸女性！德操说：“你暂时下车。你只知道走得快，却不担心迷路。过去，伯成宁愿耕种也不愿羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋房屋里，也不愿住在当官的房屋里。住在豪华的房子里，出去骑肥马，左右要有十几个侍女侍候，才算是独一无二的道理？这就是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的原因。尽管有吕不韦的头衔，齐景公的财富，也不值得尊敬。庞统说：“我出生在一个偏远的地方，很少看到大道理。如果你不敲响响响亮的钟鼓，你就不知道它的声音。司马徽日夜与庞统交谈。谈完之后，司马徽对庞统非常惊讶，并称庞统是南州士之首，使庞统逐渐为他人所知。

客居襄阳

公元198年(建安三年)，荆州牧刘表成立了学校和学官，广泛寻求精通儒家理论的人。司马徽客居荆州襄阳。

司马徽博学多识，精通经学。他在荆州时与汉末大儒宋忠同名。荆州南阳人刘旭、襄阳人向朗曾是司马徽的学生；今文经学在益州涪人尹默和李仁益州只流行。他们来到荆州，从司马徽和宋忠那里学习古文经学。

司马徽知道刘彪心胸狭窄，一定会谋害善者，保持沉默，不谈时势。有人对刘彪说:“司马德操是奇士，但没有遇到知己。”后来，刘彪亲自去拜访司马徽，说:“人们说的都是虚假的话。这个人只是个小学者。他的知识和普通人一样。”

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举荐俊杰

司马徽与荆州名人庞德公、徐舒、韩松、石涛、孟健、崔州平等人有着密切的关系。司马徽视庞德公为兄弟，被庞德公称为“水镜”。

汉末学者多追功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不易投靠他人，受到司马徽的赏识。

后来，刘备依附刘彪，驻扎在新野，参观了司马徽，并与司马徽讨论了这个世界。司马徽对刘备说：“普通学者和知识渊博的人怎么能认识到世界的总体趋势呢？只有那些能认识到世界总体趋势的人才能被称为英俊的英俊。”刘备问谁可以被称为英俊的英俊的英俊，司马徽回答说：“诸葛亮，庞统”。与此同时，徐舒还向刘备推荐诸葛亮和庞统，刘备以诸葛亮和庞统为中郎将军。

公元208年(建安十三年)，曹操南征，刘聪投降，司马徽也被曹操收获。曹操想重用他，但司马徽很快就死了。

轶事典故

司马称好

司马徽从不说别人的缺点，和别人说话，从不问别人的好恶，都说好话。乡里有人向他打招呼，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽他儿子的死讯，司马徽回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后指责他：“人们认为你有高尚的道德，告诉你。你为什么突然听说别人的儿子死了，对别人说好？司马徽回答说：“你的话也很好。”

因此，在明代，司马徽被称为“好先生”，成语“好先生”起源于此。后人的“好先生”大多是指不坚持原则的人和不敢或不愿冒犯任何人的人。

推猪与人

有人失去了一头猪，说司马徽的猪就是他失去的猪。司马徽把猪给了这个人。几天后，那个人得到了以前丢失的猪，迅速把司马徽的猪还给了他，并磕头责怪自己。司马徽没有责骂他，而是感谢他把猪送回来了。

园中耕种

有一次，刘表的儿子刘聪去见司马徽，刘聪让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家里耕作，并回答说：“我就是”。但人们从不相信，并对他大骂：“你种地的奴隶也敢自称是司马徽。因此，司马徽不得不回家，梳头，戴上头巾，穿上外套后再来看刘聪。随从看到司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘聪。刘聪起身向司马徽磕头，并向司马徽道歉。司马徽对刘聪说：“你不必这样做，我为此感到非常羞愧。我自己耕作，只有你认识我。”

临蚕借簇

有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上吊，就来司马徽家借簇箔。司马徽把家里的吊箔借给了他。有人对他说:“借给别人的东西，都是别人急需自己闲着的情况；现在他和我都急需簇箔。为什么要给别人？司马徽回答说:“别人从来没有问过自己，如果我不给他，他会感到羞愧。哪里有财产让人羞愧的道理？”

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