从秦汉到隋唐，往往有强人政治出现，甚至强人篡位，创造新的朝代。比如魏晋南北朝，每个朝代都是强人建立的，政权的转移往往只是中央执政人员的变化。普通人睁开眼睛，突然发现有了新皇帝。由这种变化构成的朝代，国佐不会长大，普通人也不会受到太多的干扰。然而，这种朝代的转变往往只在中央政府改变一些新人。有些人能感受到普通人的需求，而另一些人只是在权力中心牵羊窃取政权，不愿意改变僵化的中央政权。
宋朝以后，篡夺现象几乎不再出现，无论权力的核心如何腐败和无效，都没有强大的人被取代。这种现象的一部分是宋朝以后，君臣伦理的思想变成了正宗的儒家思想。一般来说，出生在科举考试中的士大夫不再敢冒着世界的风险，改天换日。只有人真的穷而无告，才会冒险，揭竿而起，造成巨大的民变。这就是明代流寇和清代反复变乱的例子。
清末太平天国声势浩大，湘军以士大夫力量崛起民间，居然一举平定大乱。然而，曾国藩和李鸿章知道清政府已经腐败，但他们不敢取代它；清末民间到处都有维新改革的呼声，但高级官员和新疆官员不敢威胁中央政府的变化；即使在义和团体运动中，罪魁祸首慈禧太后也逃到了西安。东南封疆官员敢于提出东南自我保护，但不敢要求慈禧释放光绪，并建立了一个可以进行改革和维新的政权。这两个例子表明，当意识形态成为正宗的时候，束缚人心的力量是多么强大。
为什么宋代以后很少篡盗？君臣伦理成为儒家正宗