这篇文章摘自北京时代华文局的《中国在西方的历史》——<伦敦新闻画报>晚晴1842-1873记录
去年10月16日，中国画家辛普森先生在《伦敦新闻画报》第三期和第四期发表了关于中国皇帝婚礼和婚礼行列的速写。他还提供了一些关于婚礼花絮的素描，我们在这个问题的主页上发表了它。以下是他对自己素描的一些解释。在第一段中，他简要介绍了去年12月28日在我们的报纸上发表的婚姻行列的大插图。当时，许多未经许可的观众目睹了这一独特的夜景。
在北京举行的皇帝婚礼上的婚礼行列让人想起了色列斯的神秘行为。它是在晚上举行的，人们拿着灯笼照明，穿过街道，在微弱的月光下，仿佛是另一个世界的幽灵。采取了一系列严格措施，防止有人亵渎神圣仪式。街道被封锁，街道上的门窗全部关闭，轿子被布覆盖，以防人们窥视街道上正在举行的神秘仪式。为婚礼安排了华丽的场景，但没有人能看到。这是诱惑夏娃所有女儿的禁果！那天晚上他们每个人都想成为罗得的妻子或蓝胡子夫人(Mrs. Bluebeard)。而这种感觉并不局限于女性，夏娃所有的儿子都无视禁令，想偷看街上正在举行的仪式。中国商店的门窗上装饰着由木头制成的几何图案，上面覆盖着一层薄薄的窗纸，窗纸具有玻璃照明功能，微光可以通过纸射入房子。然而，窗纸不同于玻璃，即隔着窗纸，人们看不到窗外的物体。如果你想偷窥街上发生的事情，而不让那些在街上监视它的人发现它实际上是一件容易的事情。你只需要用手指在窗纸上戳一个洞，就可以安全地偷看，而不用担心别人的发现。你可以在街上看到一切，但其他人看不到你的眼睛。人们透过窗纸上的洞穴偷窥的情况与孩子们看西洋镜的样子相似。这是北京居民观看皇帝结婚的方式，包括“洋鬼子”。
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皇帝婚礼的行进仪式从半夜开始
本报特派画家对皇帝婚礼行列中的马作了以下描述：“据说北京的葬礼和婚礼非常相似。主要区别在于葬礼上的死人放在棺材里，婚礼上的新娘小心翼翼地藏在轿子里。马在古代西徐亚人的葬礼上扮演着重要的角色，但他们的清朝后代在皇帝的婚礼上把马放在了最引人注目的位置。我听说这个季节北京有很多蒙古人，但今年他们的数量特别多。蒙古亲王带着他们的随行人员来参加皇帝的婚礼，他们最关心的是给马和骆驼。也许根据古老的习俗，马和骆驼是婚礼上最合适的礼物。在皇帝结婚的前几天，我碰巧在街上遇到了300匹马和40只骆驼，金色的缰绳牵着皇帝的身份。后者是双峰骆驼，又称巴克特立骆驼，那些马都是小品种。三十匹小白马兴都斯坦语中的“矮脚马”可能更适合在浩浩荡荡的马群面前称呼它们—— 他们都戴上了马鞍和笼头，在每一个马鞍上都披上了一条质地精致的毯子，都是用代表皇室的金色丝绸做成的。每一匹小马都由一匹马夫牵着，穿着深红色的圆点图案的衣服，与金色的缰绳相得益彰。几位蒙古亲王也骑着马走在队列的前面。他们胸前绣着飞龙图案的印章，身上戴着闪闪发光的金色披肩。人们在马和龙盖之间举着旗帜和三把伞。”
在另一封信中，本报特派画家谈到了婚礼后皇帝的一些宗教和政治事务：
根据中国的皇历，皇帝将于12月21日在天坛举行祭祀仪式，那天正好是冬至。明年2月，两位皇太后即将卸下摄政重任。目前，这两位皇太后在举行任何重要的国事活动时，都要坐在皇帝身后，垂幕听政。当皇帝需要做出决定时，他们会指示该做什么，而皇帝会立即用朱笔指示。据一般报道，这两位摄政皇太后在任期间做得很好。”
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中国皇帝的婚礼行列
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中国皇帝的婚礼：新娘嫁妆
我们的同行《每日新闻》在北京的时候，也从他那里收到了一封信，描述了中国人的生活场景和皇帝的婚礼仪式。他专门为《伦敦新闻画报》画了一系列关于这些事件的素描。这些作品也说明了我们派他去中国的决定的正确性，否则他就不能用笔和铅笔的描述让欧洲读者知道这么多新奇的事件。作为反映画家高超技艺、勤奋工作和作品重要性的证明，我们现在在《每日新闻》中引用以下评论，并提醒读者，我们正在根据天坛内的素描绘制版画插图，并将尽快在本报上发表：
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中国皇帝的婚礼：婚礼日去迎接新娘的行列
“我们现在可以让读者欣赏中国发生的另一件非常有趣的事情。几周前，本报特约记者透过北京一家鸦片馆窗纸上的洞口，清楚地看到了皇帝半夜结婚的行列。现在他深入天坛，中国皇家最神圣的殿堂， 它可以描述在西方世界发生的事情。也许没有一家报纸的记者能看到这样一个神圣的地方。说实话，刚结婚的中国皇帝在一年中阳光最短的一天举行的宗教仪式，对绝大多数读者来说都是闻所未闻的。将宗教仪式与冬至联系起来是一种非常古老的迷信形式。它的存在将这个腐朽帝国的信仰与古代东方的其他宗教联系起来。就像中国的其他一切一样，天坛似乎年久失修，一片衰落。它所代表的宗教是一种极端的政治迷信形式，即皇权神授的教义。这封信的重要性不仅在于揭示了中国皇室信仰与政府形式的联系， 而且是西方人深入天坛观察这种奇怪的灭亡信仰后写的最新报道。”
中国皇帝的婚礼：半夜的神秘仪式