魏晋的风度如此耀眼，无非是因为这些人和其他时代不一样。不一样，简单来说就是价值逆反。从今天的角度来看，这种看似更自我的形象无疑是前所未有的。
魏晋风度以人的觉醒为基础。荣华富贵朝存夕逝，知识信仰昨是今非，人生无常，人生短暂，挑战宿命论的权威。对外界权威的怀疑和否定，引导魏晋名士向内探索自己。短暂的生命，死亡是必然的。这种悲伤颓废的人生观背后是魏晋名士对生活和生活的无限依恋和强烈欲望。然而，没有什么是可靠和真实的，除了即时的快乐，这是个人存在的价值和意义。这种价值观似乎贪图享乐，堕落消极，但实际上是对生活坦率、诚实却无能为力的追求。把握这种充满苦难和短暂的生活，是一种虚妄，“不如喝酒，批服婉与素”，把生命和生命寄托在一种更虚妄的虚妄中。
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说到魏晋风度，他们不得不闲聊一些吃药的事情。为了打破皮肤的弹指，他们吃了很多奇怪的丹药。他们的皮肤溃烂红肿，穿着长袍。长袍经常不洗，产生很多虱子。他们还问虱子，穿长袍可能更方便抓住。吃药的祖父是何燕。当时，他吃了一种非常强大的“五石散”，可能是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英和红石脂。这些东西本身是有毒的。这药贵啊，何晏有钱任性，吃药后通过疾走“散发”，便可免于毒死。走路时吃药的人先是全身发热，然后变冷，这时需要吃冷的东西，少穿衣服，冷水浇身。全身发热，让他们的皮肤燃烧，必须穿宽袍，看到魏晋名人穿宽袍，觉得他们优雅，实际上是吃药……后来东晋有一个有趣的现象是假装“头发”和宽，让我忍不住为现代人痛苦，胖的成本甚至肿脸，太低了！鲁迅的《魏晋风度与文章与药酒关系》详细记载了这部分内容。
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那个时代的大多数人死得很早，贫穷而骄傲，逃避现实。据说刘玲在他的木屋里，也就是说，他的家人是红色水果，和猪一起喝酒。有一天，一个人闯进他家，看到他的玉体，抱怨他不穿衣服。他对某人说：我在我家不穿衣服。房子就是我的衣服。你闯进来就像突然把手伸进我的衣服。谁应该更羞愧。
都说魏晋风流 那么魏晋到底是什么时期呢？