明末，在嘉靖、万历等祖先的蹂躏下，大明的江山已经腐烂到根本。大臣们习惯了皇帝不管怎样，他们自己也习惯了混日子。
但当他到达崇祯皇帝时，他不正常，想成为一个有前途的皇帝。他不仅没有忽视政府，而且相当勤奋。但大明的整个官僚制度早已堕落。大多数官员只知道说一些漂亮的话，根本不想工作，或者根本没有能力工作。
此时，明朝的主要矛盾是崇祯的勤政和大臣们的疏忽。崇祯根本无法改变这一矛盾。满清的崛起和李自成农民起义军的壮大加深了这一矛盾。
所有的迹象都表明，明朝的船就要翻了。
崇祯十七年正月，李自成的起义军如风卷残云般摧城拔寨，北京已岌岌可危。
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我该怎么办？北京不能守住它。既然我们不能守住它，那就只有一条路：跑路。毕竟，如果你留在青山上，你就不怕没有柴火。大多数南方中国仍在明朝手中，卷土重来是未知的。
崇祯皇帝也不是没有这个想法。
一位名叫李明瑞的臣子独自见到崇祯皇帝，陈述了“南迁”的想法。崇祯还与他讨论了迁都的一些技术细节。但经过讨论，崇祯命令他“这件事很重要，不能轻易泄露”。
崇祯对此谨慎犹豫。他祖先的陵墓和寺庙都在北京，要求他一个人逃跑，这对崇祯来说是一个自我道德要求很高的障碍。
经过反复的内心斗争，崇祯终于鼓起勇气，跨过了心中的坎儿。然而，如果这件事要成功，他必须克服下一个坎儿大臣的反对。
李明瑞演奏完这件事后，崇祯把它带到了法庭上，让大臣们讨论一下。结果，几位平日最喜欢说漂亮话的“忠臣”以道德的名义表示强烈反对。尤其是一位名叫光时亨的大臣，如丧亲，措辞最激烈。他甚至要求杀死李明瑞作为榜样。
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光时亨的言论一出来，原本沉默的大臣们就更加战战兢兢，没有人敢说话，生怕承担“投降派”、“胆小怕死”、“不顾祖先和国家”等道德指控。
在崇祯的心里，他也害怕承担这些罪行——这就是他之前犹豫的原因。所以，他不置可否，这件事就停止了。也许正是在这件事之后，一直犹豫不决的崇祯终于下定决心自杀。
不久之后，北京就被打破了。崇祯在景山上吊自杀，以身殉国。
那么，“大忠臣”光时亨殉国了吗？当然不是。他不仅没有殉国，还成为了第一批投降的臣子。他不仅投降，还跪在地上，以最卑微的姿态迎接新主人。
所谓大奸似忠，大概就是这样吧。
幸运的是，天堂有伟大的美德，报应不愉快。李自成战败后，绝望的光时亨投靠南明弘光帝。结果，他被斩首示众——罪名是“阻止南迁，导致先帝死于国家；先从贼身上，为大逆之尤”。
大奸似忠是什么意思？典故来自明朝的一个故事