后秦武昭帝姚昌(330-394)，字景茂，南安赤亭(今甘肃陇西梁家营村红崖)，羌族。16国时期后，秦政权的开国君主于384-393年就位。姚昌(cháng)姚襄之弟是羌族首领姚一仲的第二十四子。
飞水战争结束后，姚昌在关中羌人的推戴下自称万年秦王。他建立了后秦，并在傅坚的领导下与前秦作战。后姚昌俘虏并杀死了傅坚，并乘西燕东返驻长安。他很快就成为了皇帝。在关中彝族残余力量的支持下，前秦宗室傅登继续与姚昌作战。姚昌曾经处于不利状态，但最终击败了傅登，逐渐处于优势。然而，他在消灭前秦势力之前去世了，直到他的儿子姚兴即位。
姚昌的轶事典故有哪些？
委罪于兄
前秦帝国可以说是成也羌人，败也羌人。打败羌军，让前秦在关中站稳脚跟，然后建设一座强大的帝国大厦；当前秦政权经常崩溃时，羌族给了它致命的打击，最终摧毁了帝国。其中一个关键人物就是姚昌。那姚昌为什么这么害怕傅坚呢？如果你看一看这种做法，你就会一目了然。傅坚堪称十六国时期的明君仁主，讲究“为政之体，德化为先”。比如慕容氏被排挤投奔时，傅坚力排众议，委以重任；前燕灭绝后，慕容氏皇族得到了妥善安置。充分体现了他开阔心胸、广结天下的做事风格。
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傅坚对姚昌的看法更高，封他为龙翔将军就是最好的例子。龙将军本来就是龙坚曾经做过的官职，他当上皇帝后，“龙之号从来没有假人”、，这个标题不再使用，但他给了姚昌。在路卫兵看来，傅坚的举动不仅仅是姚昌的“少聪哲，多权略”，更是一个有头脑的人物；也不完全是为了笼络羌族势力。最重要的是，它体现了傅坚对姚昌的信任。事实上，正是傅坚对姚昌的礼貌才让姚昌感到内疚。
和姚坚一样，他们也写了一个受到人们赞扬的国王和大臣们的故事。然而，历史有时是如此残酷和现实：一个大事件可以改写历史的趋势，一件微不足道的小事也会改变历史人物的命运。在路卫看来，如果不是因为后来的惨败和皇帝的终结，他和姚操可能不会有后来令人遗憾的故事。
确切地说，姚昌与傅坚的决裂，源于一件小事：前秦飞水战败后，北地长史慕容鸿在关中起兵，建立西燕。傅坚派姚昌和儿子傅睿去围剿，结果傅睿不听姚昌的劝告，孤军深入，遭遇伏兵，战死疆场。傅坚失去了爱子，想治姚昌的罪，姚昌一害怕，“奔渭北，如马牧”，慌慌张张地逃到渭北地区。附近一些豪族纷纷投票，“咸推长为盟主”，后来又有“北地、新平、安定羌胡降人十余万”。于是姚昌自称将军，大单于，万年秦王，背弃了傅坚。
前秦时期，早已处于四分五裂之中，帝国大厦也难以维持。傅睿之死使傅坚痛上加痛，急之下要治姚昌的罪，也可以理解，但也不会杀了他，毕竟姚昌是跟随傅坚多年的爱将。此外，傅睿之死也不能说是姚昌的错，一向宽厚仁义的傅坚可能不会为此失去理智。但姚昌自己心虚，离开傅坚就跑了，自己拉队。在路卫兵看来，姚昌当时可能没有看到前秦破败的野心，想趁机称霸。
杀死傅坚，成为姚昌的心脏病，也是他反复做噩梦的诱因。面对傅坚与慕容氏的火拼，姚昌“以观时变”，想得渔翁之利。长子起兵的慕容冲进长安后，傅坚逃到五将山，被姚昌俘虏。姚昌向傅坚要传国玉玺。傅坚骂姚昌，说:“五胡顺序，没有汝羌的名字。违天不祥，它可以长久”，你只是一个恩将仇报的叛贼，怎么也轮不到你了。姚昌一怒之下，将傅坚吊死。
在五胡乱世，弱肉强食，适者生存是唯一的法则。每个人都想当皇帝，每个人都想分一杯羹。姚昌杀傅坚自力更生是政治的重组，这是可以理解的。政治斗争不能以人性论为基础。然而，说到姚昌后来的做法，他真的不敢恭维。在与前秦剩余部分的对抗中，他连败不堪。在愤怒的腐败下，他“挖傅坚尸，鞭挞无数”，不仅挖出傅坚的尸体鞭挞，还“裸剥衣服，推荐棘”。这种羞辱尸体的行为，做得不是很地道。更别说姚昌曾经受过傅坚的恩惠，就是对待敌人，这也属于下三滥勾当。毕竟做贼心虚。难怪姚昌后来多次做恶梦，梦见傅坚“将天官使者、鬼兵数百人突入营中”，带领鬼兵清理他。姚昌害怕在皇宫里跑来跑去，宫人在帮他刺鬼的时候，不小心刺中了要害，“误中长阴，出血石余”，不久，姚昌就死了。
俗话说：不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。像姚昌这样残忍对待傅坚，被噩梦吓死也就不足为奇了。究其原因，还是心中不安积蓄到一定程度后，集中爆发的崩溃表现。作为大丈夫，敢作敢当方。姚昌做事不地道，没有勇气承认。面对噩梦中的傅坚，姚昌跪下磕头说:“臣昌，杀陛下的兄弟襄，非臣之罪，愿不浪费臣”。杀你的人是我哥姚襄。别找我。去找他。不知道是真的吓坏了还是怎么了，脑子那么清晰，把所有的责任都推给哥哥，把自己挑干净。这个人，很不好。但一切都要看用什么标准来衡量。另一方面，心里放不下事的人，说明他们的良心还没有完全消失，还有自己的道德底线。那些做坏事的人，照吃照睡，依然自我感觉良好，心理素质超强，是由特殊材料制成的。还不如姚昌。
后秦武昭帝姚昌的故事 姚昌的轶事典故有哪些？