魏灵公(前540-前493年)，姬姓，名元。是春秋时期卫国第二十八代国君。前534-前493年在位，因为爱男宠而多疑，脾气暴躁留下了不好的历史评价。然而，他善于认识人，善于认识人。正是他与三位大臣中叔木、朱拓、王孙贾的合作，使卫国的国家机器正常运行。
什么是对卫灵公人物的影响？
历史上，卫灵公被人为抹黑，原因是孔子的一句愤怒的话，而这句话又被记录在《论语》中。每个人都有感情，每个人都有一时的愤怒和偏见。孔子以近耳顺的年龄抛弃家庭，保持健康，而灵公先和他“奉粟六万”，却一直没用，以至于他流离了十几年。老夫子的愤怒是可以理解的，他的弟子把孔子愤怒的语录《论语》记录下来也是可以理解的。毕竟《论语》是一家人的话。然而，读史贵在察义，千万不要说话，孔子激怒的话当时被质疑:“丈夫如此，奚而不丧？老夫子不得不推断，因灵公手下有仲叔、朱佗、王孙贾等大臣，但按照老夫子的逻辑，他为什么要去鲁适卫呢？反正君贤和无道和大臣没关系，昭公受不受齐国女乐也没关系。你可以做你的代理“总理”。为什么昭公“三天不朝”的老夫子要“悠闲”？若康子再问：“丈夫如此，奚怎么去鲁？真不知道老夫子该怎么回答。
[img]73678[/img]
根据《左传》，魏灵公是一代君侯的佼佼者。根据《孔子家语》，魏灵公可以直接追尧舜，他是唯贤(按:渠牟就是弥牟，也就是弥子瑕。他是晋灵公的弟弟后，被封为弥，所以他被封为氏族。他比灵公大二三十岁。他曾经是晋朝的司马和吴医生。晋顷公卒后，他是将军，被封为渠牟。死后，他被称为文子——只看年龄，你就知道所谓的“桃子”是怎么回事——他的后卫和晋交恶倒在了齐国，但灵公仍然“爱”渠牟，因为他的“智足治千乘，信足守之”）。他的国家没有游放的人，也有“大事起治之，无事退却容贤”的谦虚绅士，而灵公则因大臣出走而“郊舍三天，琴瑟不御”。什么是“无道”？如果孔子在《家语》中说的是真的，那么在中国历史上，只有唐太宗能和魏灵公相比。如孔子在《家语》中所说属实，那么中国历史上只有唐太宗能与卫灵公相比。伟哉卫灵公。
卫国君卫灵公是什么样的人？ 什么是对卫灵公人物的影响？