战国时期，中国出了一位名叫扁鹊的神医。他发现齐桓侯病了，主动给他治病。但齐桓侯却忌病忌医，不承认有病，以致病入骨髓，不治身亡。读过初中的人都熟悉这个故事。但是扁鹊在行医前做了什么呢？他的医术是从哪里来的？恐怕普通人不知道这一点。中学课本上的《扁鹊》一文只选择了《史记》本传的最后一部分，而其青春活动则在本传的开头：
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勃海郡郑人也扁鹊，姓秦，名越人。年轻时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独一无二，常见。长桑君也知道扁鹊很人。十多年来，乃呼扁鹊私坐，间和语道：“我有禁方，年老，欲传与公，公不泄”。扁鹊说：“敬诺”。乃出其怀中药给扁鹊：“喝足够的池水，三十日当知物”。乃悉取其禁方书尽和扁鹊。突然不见，危非人也。扁鹊用自己的话喝了30天药，看到了墙边的人(能看到墙边的人)，以此视病，看到了五藏(脏)的症结，特别是以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵名扁鹊。
这个传说，扁鹊年轻时为人舍长。所谓舍，就是春秋战国时期的酒店和酒店。《周礼·天官·冢宰》云：“掌舍。掌王之会同之舍。“庄子说剑”云：“夫子休，舍待命。命令设戏请夫子。所谓舍长，《史记索隐》就是这样解释的：“刘氏云：守客厅之帅，所以云舍长也是。“按照现在的说法，舍长是酒店的总经理。扁鹊从小就干酒店，当舍长，干了十几年。在此期间，一位名叫长桑君的老人经常住在酒店里。别人把他当回事，只有扁鹊看出他不是一个普通的客人，十几年来，一直恭恭敬敬地接待他，热情周到地为他服务。扁鹊恭谨的服务态度感动了长桑君，老人终于把自己珍藏的所有医药秘方都传授给了他。打那，扁鹊离开酒店，悬壶行医，奔波在齐赵大地，为人民诊脉治病。
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早在公元前五世纪，扁鹊医术高超，就全面采用“望、闻、问、切”的方法诊断疾病。他特别擅长切脉，开创了中医脉学理论的先例。在临床实践中，经常综合运用各种医疗技术治疗人，效果相当好。最著名的例子是，郭太子死于暴力疾病，而扁鹊则得出结论，他患有尸体抑郁症（假死病）。他综合运用针灸、火灸、拔火罐、服用汤药、按摩、恢复智力、移动身体等多种技术，最终使郭太子死而复生。从此，他的“神医”名声更加成名。除了高超的医疗技术，他还始终坚持“六不治”的医疗原则，标志着他高尚的医德和反对迷信巫术的唯物主义思想。所有这些都使他在全中国和全世界领先，形成了扁鹊学派，对后世医学产生了很大的影响。
扁鹊是怎么成为名医的？扁鹊的老师是谁？