商朝的官僚制度大致可以分为所谓的内外官员，这些官员都是中央官员。商朝实行分封制度，由诸侯统治，由诸侯内部官员设置。目前，甲骨文中还没有这方面的记录。
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商朝(公元前16世纪-前11世纪)又称殷，是继夏之后的第二个奴隶王朝。在商朝，王朝仍然是最高统治者，也被称为“一个人”、“给一个人”说明王权比夏朝更强。商朝有30个王朝，从太乙(汤)到帝辛(周)。
商朝在官员建制上分为“内服”和“外服”两类。所谓内服官，是指中央和王畿〔ji机〕内部的各种官员。所谓外服官，是指王畿以外和边境地区的各种官员。大盂〔yu于〕鼎铭文记载：
殷[边]田[侯甸]于[和]殷正百辟
(注:“殷边侯甸”是外服官的总结。“侯、甸”是外服官中最重要的两个官称。“殷正百辟”是内服官的总结。“百辟”，即百官、众官。)
内服官：
(1)殷正百辟
“尹”在内服官中很重要、“宰”、“清事”、“三公”等。尹是治理的意思，在王左右，协助王治理国家。商代最早的名臣是伊尹。伊是职业名，厨师之意，尹是官名。伊尹出身低微，被商王汤信用。大多数学者认为“相”不是商代的官名，战国前的“相”只是动词，意思是辅助。
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因此，尹是辅璧商王的大臣。唐、外丙、仲仁三王相继去世，伊尹立太甲为王。太甲暴虐无道，被伊尹放逐，由自己摄政。后来太甲悔改了，伊尹迎回了他。说明尹职位高，权势重。宰是负责内廷事务的官员，有时也参与外廷事务。武丁为商王时，“百官总己，听于冢宰三年”(《论语·宪问》)。后人又称“卿士”，是高级官员的泛称。三公是因人而设的尊贵官称。据文献记载，只有文王、九侯、鄂侯、伊尹、傅在商朝被称为三公〔yue悦〕五人。
史官和宗教官在内部服务中也占有特殊地位。史官在文献中有史和内史，在甲骨文中有大史、小史、东史、西史等。史官经常在商王身边，记事，遇事也可以发表意见。@ 还有藏史，专门管理档案。宗教官有卜、祝等。
卜，又称贞人，是主持占卜的官员。商王的命令、祭祀、战争和其他活动都需要占卜。在商朝，有一个庞大的贞人集团，被称为多卜。我希望我是一个负责在祭祀期间辞职的官员。
商朝有许多带有“师”字的官名，如师长、太师、少师、师保等，但含义却大不相同。当时军队以师为编制，师长是高级武官。太师、少师是通晓音律的乐师。著名的乐师叫师延，曾为纣王做过“无情之乐”。因为商纣王是亡国之君，所以后来又称淫乐为“颓废之声”。至师保，则专指伊尹。成汤后，伊尹连续辅助几位幼主，在朝中德高望重，尊称为师保。伊尹还称阿衡，东汉人郑玄解释说：“阿，倚；衡，平也。伊尹汤靠而取平，所以以为官名。(《诗经·商颂·长发》注)
小臣也是常见的官名。不同的小臣有不同的地位。伊尹被称为伊小臣，地位很高。但小耤〔ji及〕臣(奴隶耕籍)、马小臣(管理养马)等地位较低。尹、亚、事等用法与小臣相似。商王的辅毕官是伊尹的尹。多尹是商王左右从事一般事务活动的官员。尹族有不同的解释，一般认为商代基层社会组织与宗族有关，尹族是基层行政官员。亚是武官，常见的有大亚、多亚、马亚、射亚。战车，马拉战车，所以马亚地位最高，大亚，多亚在马亚以下。射亚是管理射箭手的武官。除卿事外，还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事务数量较多，分散在朝廷各部门，办理具体行政事务。
此外，还有以管理对象为官名的官员，如犬官(画犬、夷犬等。)，属于田猎性质的官员。司工和司鱼是负责手工业和养鱼业的官员。
外服官：
(2)殷边侯甸
除侯、甸外，还有男、卫、邦伯等。诸侯是分封的诸侯。还写了“田”，任务是为商朝“治田入谷”。男，也写“任”，意为“任王事者”，多承担王室杂务。卫，以为商王守卫地方为职。甲骨文中的邦伯有“某方伯”、“某伯”，独立性强，有的是一方诸侯的首领或盟主。侯、甸、男、卫、邦伯，多由商王诸妻、诸子、功臣、臣服于商的部族首领担任。他们对商王都有一定的义务，平时为商王守边，有军事时听调随征；同时，也要为王室服役，进贡。有的侯伯也是内服官，如周朝祖先曾被封为侯，周文王时称西伯，同时又是纣王的三公。
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军事官制：
卜、作册都是宗教官员，相当于罗马时代的祭司，但地位远不如罗马祭司高。其中，卜作为一个大祭司，权力比较大，作册的职位和后人的历史相当，是一个负责记录的官员。亚服是武官，统帅军队，分为亚、多亚、大亚，但具体职务和等级差异不明。商朝武官也有射击(统帅弓箭手)、狗(负责商王的田猎)、其他头衔，如驻地驻屯军长官等。
地方官制：
商朝的诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号。侯、伯是较大的诸侯，男、甸较小或较远。与后人不同的是，商朝保留了前代母系社会的一些特点，女性也可以被封为诸侯，指挥军队。甲骨文中有“辛思卜，贞登妇好三千，登旅万，呼伐□说在辛思这一天卜问，命令妇好这个人指挥一万多人的军队去讨伐某某地方。商王武丁的妻子是这里的好妇人。
商朝的官僚制度是什么？官僚制度分为哪两类？