张仲景(150-219)，东汉后期的医学家，以精湛的医术治疗了很多患者，写了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这一巨大的出现，使中国的临床医学和处方发展到了一个相对成熟的阶段。后人称他为“医圣”，被称为“医圣，方中之祖”。
张仲景的父亲张宗汉是一名学者，在朝廷当官。由于家庭条件的特殊，他从小就有机会接触到许多经典。他很聪明，很勤奋，也很好学。他从历史书中看到了扁鹊看齐桓公的故事，并钦佩扁鹊出色的医疗技能。从那时起，他对医学产生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代著名的医生奠定了基础。
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东汉末年，战争不断，兵祸绵延，疫情流行，黎民饱受战争疫情之灾，许多人死于非命。张仲景同情百姓，萌生了学医救民的愿望。延禧四年(161年)，汉桓帝10岁左右时，拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。他博览了医学书籍，广泛吸收了医生的临床诊断经验，取得了很大的进步。他很快就成为了一名著名的医生，以至于“蓝比蓝好”，超过了他的老师。
学医时，张仲景“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。在他之前，中医非常重视“辨证施治”，但还没有形成一套完整的系统临床方法。“综合征分化治疗”也被称为“综合征分化治疗”，即首先使用各种诊断方法，识别各种不同的症状，综合分析患者的生理特征和季节性节气、区域环境、生活习俗等因素，研究其病因，然后确定适当的治疗方法。
张仲景科学总结了自己积累的经验教训，形成了“辨证施治”的完善体系。除“勤求古训”外，他还“博采众方”，广泛收集古今治病的有效方药。他研究了民间针灸、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗澡、润导、浸泡、灌耳、吹耳、舌下含药、人工呼吸等多种具体治疗方法，积累了广泛的数据。经过研究和学习，他的医术有了很大的提高和超群的技能。
当时频繁的战争导致瘟疫流行。据史书记载，东汉桓帝疫情三次，灵帝疫情五次，献帝建安疫情更为流行。成千上万的人被疾病吞噬，造成了前所未有的十室九空灾难。当时张仲景的家乡南阳也有瘟疫，很多人都死了。
张仲景的家庭最初是一个人口超过200人的大家庭，其中三分之二死于疫情，其中七分之一死于伤寒。面对瘟疫的肆虐，张仲景非常悲伤和愤怒。他讨厌统治者的腐败，下定决心研究伤寒的诊断和治疗。他必须制服瘟神伤寒。
建安年间，张仲景到处行医，目睹了各种疫情对人民的严重后果，并将多年的伤寒研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，丰富和提高了理性认识。经过几十年的努力，我终于写出了一部名为《伤寒杂病论》的不朽作品。这是继《黄帝内经》之后最具影响力的光荣医学经典。
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《伤寒杂病论》是秦汉以来医学理论取得巨大成就并广泛应用于医学实践的专著。它是中国医学史上最具影响力的古典医学之一，也是中国第一部临床治疗的巨大医学。《伤寒杂病论》的贡献在于发展和确立中医辨证论治的基本原则。
张仲景综合分析了疾病发生和发展过程中出现的各种症状，根据病邪入侵经络和脏腑的深度、患者体质的强弱、正气的兴衰、疾病的进退缓急和是否有宿病，从而确定不同情况下的治疗原则。他创造性地将外感热性疾病的所有症状归纳为六个证候组(即六个层次)和八个辨证纲领，分析归纳了六个经期(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)发展过程中疾病的演变和转归，并通过八个纲领(阴阳、表里、寒热、虚实)来区分疾病的属性、病位、邪恶消长和病态表现。
由于确立了分析疾病、认证等待和临床治疗的法律，辨证论治不仅为所有外感热疾病的诊断和治疗提出了纲领性法律，而且为中医临床学科找出了诊断和治疗的法律，成为指导后世医生临床实践的基本标准。
在处方方面，《伤寒杂病论》的贡献也非常突出。这本书创造了一系列有效的处方。据统计，《伤寒论》中有113个处方，《金匮要略》中有262个处方。除重复外，两本书中还有269个实收处方。这些处方具有严格而微妙的配伍性。它们的变化和良好的疗效令人惊叹。
这本书对后世方剂学的发展产生了深远的影响，如药物配伍和加减变化的原则，并一直被后世医生所遵循。此外，这本书在剂型上也有勇气创新。它的种类大大超过了汉代以前的各种方书。记住汤剂、药丸、散剂、膏体、酒精、洗涤剂、沐浴剂、熏蒸剂、滴耳剂、灌鼻剂、吹鼻剂、灌肠剂、阴道栓剂、肛门栓剂等。
@ 详细记录了各种剂型的制备方法，并详细说明了汤剂的煎煮和服用方法。后人称张仲景的《伤寒杂病论》为“方书之祖”，称书中列出的方剂为“经方”。
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《伤寒杂病论》还阐述了针灸、艾灸、温熨、药摩、吹耳等多种治疗方法。此外，还收集了许多急救方法，如上吊、食物中毒等。其中，上吊的救援与现代人工呼吸非常相似。这些都是祖国医学中有价值的数据。
《伤寒杂病论》确立了张仲景在中医史上的重要地位，随着时间的推移，这一专业的科学价值越来越显现，成为后代医生必读的重要医学记录。张仲景也因其对医学的杰出贡献而被后人称为“医学圣人”。这本书在海外流传，受到外国医学界的高度赞扬。张仲景已成为国内外世界医学伟人。
为什么张仲景被称为医圣？张仲景对医学有什么贡献？