到目前为止，三星堆出土青铜器还存在许多难以解释的问题：这两个工具坑的时代是商代吗？为什么青铜肖像是无珠的？为什么要铸造青铜树？青铜鸟是古蜀人的图腾吗？另外，著名的金杖有什么用？今天，让我们详细解释一下~
1980年至1986年，考古学家对四川省成都市广汉县三星堆遗址进行了科学探索。在商周时期，许多有趣的青铜器出土在这两个工具坑中。它们有商代中原系统的容器，以及大量具有地方特色的青铜雕像和装饰品。因此，它们被命名为三星堆文化。三星堆文化是一种具有多种文化内涵的发达青铜文化。
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三星堆文化的发现引起了中外学者的广泛关注。研究越深入，发现的问题就越多，混乱就越难解释。例如，这两个工具坑是同时的还是不同的？青铜文化的上限是否与商代相比较高？为什么铜像是无珠的？为什么要铸造青铜树？青铜鸟是古蜀人的圈子吗？国王使用的金杖是否代表国王使用的权力？等等。
而一尊站在底座上的铜像和金杖尤其受到人们的喜爱，由此产生的不解之谜也是最多的。青铜立人像高260厘米，基座78.8厘米，人足至冠顶高181.2厘米，身材修长。头上戴着双层高冠，方颐大耳，大眼睛，隆鼻，宽嘴巴，双手并举。身穿长袍，长袍有细纹，长袍后片两侧下垂，呈燕尾状。赤脚和踝饰，站在双层基座上，庄严威严，形象生动。
这尊肖像是先秦时期最大的铜像。可能是“巫长”，也可能是蜀王某一代的雕像。两个器物坑还出土了几十个青铜人头像，几个人头像的脸上贴着金箔。很多人的头像大致可以分为两类:一类似于真人，二类远大于真人，高65厘米，宽138厘米。
金杖长143厘米，重463克。它是先把金条锤打成皮，然后卷起来的。金杖上端46厘米长的范围内装饰着三组装饰品：一组是头部，另一组是怪鸟和为长箭射中头部的鱼。研究人员认为，这是蜀王“鱼福”使用的手杖，象征着权力。
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提起蜀王，大家都会想起李白的诗《蜀道难》：“蚕丛与鱼福，尔来四万八千岁。蚕丛是蜀国的始祖，他奇特的外表是“纵目”，即眼睛垂直长在脸上。也许正是因为这个原因，古蜀国最初的城邑名“瞿上”。曲字的结构是两只垂直的大眼睛下面是一只短尾鸟。许多三星堆青铜器的装饰与鸟类有关，证实了居民生活在四川盆地上的崇信鸟。
鱼福的“福”是一种会钓鱼的水鸟，叫做∞，俗称“水老鸦”或“鱼老鸦”。蜀国曾被商和西周打败，最终灭于秦。起初，秦国为了在与楚国竞争时不让蜀国帮助楚国而拉拢蜀国，秦王答应嫁给蜀王五个美女。蜀王蜀道险阻，派五个大力士到秦国结婚。然而，在回蜀的路上，一条大蛇突然出现，秦女嘴里叼着秦女，迅速钻进了一个山洞。
大力士不敢贸然对蛇动武，以防大蛇咬秦女，于是拉着蛇尾拼命向外拉。双方在一起一段时间后，突然山崩地裂，大力士、美女、蛇都埋在乱石下。这个悲惨的神话故事可能隐含了对蜀王的讽刺:想娶美女却不能，反而让蜀国倒下了。现在让我们回到站立肖像的问题。如果是蜀王的造像，那么是蜀王呢？
众所周知，蜀王有蚕丛、柏灌、鱼福、蒲卑、杜宇。他们都为蜀国的建立和发展做出了贡献。为什么他们只看到这尊雕像？持有立人像是蜀王观点的学者也把它和金杖联系起来，认为金杖就是权杖。
以杖为王权的象征，不仅古埃及、爱琴海、西亚文明古国有这种习俗，历史悠久，中国也有这种习俗。比如周武克商前夕，牧野誓师有“王左杖黄斧，右秉白指挥”的记载。此外，三星堆文化还具有相对较强的外国文化因素。站立铜像作为蜀王的雕像不是问题，不必坚持哪一个，也不必坚持每个蜀王必须制作铜像。
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更多的学者认为，站立铜像是“巫师之长”，而两件物品坑出土的其他人的头像，或巫师戴的面具，或其他巫师的形状，而那些超出普通人大小的人的头像应该是神。《周礼》记载了一个叫“金相氏”的巫师。他们通常在新挖的墓坑里做巫术，头上戴着金属面具，手里拿着矛等武器。他们边念咒边跳舞，不时把矛刺到墓的每个角落，驱邪，让死者安息。
同样大小的人的头像，应该是比较有名的巫师，而这尊站立的铜像应该是“群巫之长”。金杖应该是魔杖和巫杖，因为站立的铜像被认为是巫师。一些学者还分析了肖像手的姿势，指出手不能握住相同的圆柱形物体，手的方向并不意味着在同一条直线上，金杖不是铜人，应该是一只手祭祀天空，一只手拿着丛礼貌，是大巫师。
一些学者将其他遗址出土的青铜人像与三星堆铜人像进行了比较。例如，陕西宝鸡茹家庄有一个玉丛和一个小铜人像，手里拿着一个大玉丛。他们认为它们都与祭祀或巫术活动有关，所以它们是巫师的雕像。其他学者认为国王和大巫师没有本质区别。在古代，国王通常是大祭司或大巫师。站铜像应该既是蜀王，又是“群巫之长”。
这似乎解决了国宝之谜。然而，不同的观点接踵而至。有人认为他们只是随葬品，也有人认为他们是古埃及人或爱琴海地区的外国人。他们鼻子高，眼睛深，胡子卷曲。还有人认为铜像的大眼睛只是眼病。等等，不一而足。站铜人像和金杖有关系吗？是外来文化还是古蜀文化？这仍然是一个难以解开的谜。
三星堆铜人的身份是什么？三星堆文化有哪些未解之谜？