《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的一首诗，是中国古代最长的抒情诗。这首诗以诗人的生活经历、经历和心灵为中心。前半部分反复讲述了诗人对楚国命运和人民生活的关注，表达了创新政治的愿望，坚持理想，永远不会与邪恶势力妥协；后半部分反映了诗人对国家和人民的热爱。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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全诗运用美丽香草的隐喻、大量的神话传说和丰富的想象力，形成华丽的文学才华和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，创造了中国文学史上的“风骚”诗歌形式，对后代产生了深远的影响。它的主要注释是东汉王毅的《楚辞章》、《楚辞集注》南宋朱子、清代戴震的屈原赋注等。
思想内容
《离骚》作为一部长篇大作，表现出极其丰富的思想内容，可以概括为两个方面。一是描述诗人与当代统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述诗人内心的痛苦与纠结、进取与退休的矛盾。
关于《离骚》的内容层次，总有不同的分法。一般来说，整首诗可以分为三个部分，加上一个礼词。
第一部分从开始到“如何惩罚你的心”，从独白和自我形象的出现开始。诗人首先描述了他高贵的生活经历，并表达了他与生俱来的“内在美”。然后谈论他们自己的道德和才能，有先天的禀赋，后天的培养，应该决心致力于做一个伟大的事业。
然后描述了楚怀王的期望，希望他能修明法度，开上奔驰，诗人愿意为楚国的变法图做一个新的先驱。但当时楚国统治集团内部却存在着创新与守旧的斗争。诗人举出贤君激励怀王的效法，举出暴君警戒怀王的做法。但由于怀王昏厥守旧，弃约变心，结果是“党人”猖獗，世风腐败，连诗人精心培养的人才也从俗变节。诗人陷入孤立无助的境地，遭遇排斥。面对危险的政治环境，诗人有了退休的想法，但最终还是表达了坚持正义的遗憾，决心坚持自己修复的美德和高尚的情感。
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第二部分从“女禅”到“余怎能忍与此结束”，是女性形象的出现，从现实境界到虚拟幻想境界。女巫见诗人如此痛苦，异常愤怒，她从爱诗人的愿望出发，劝诫诗人以枪的悲剧为戒。在一个没有是非曲直的社会里，忠诚不会见容于世，甚至会被杀。所以要他不要那么耿介，要明哲保身，随波逐流。诗人听后不同意，没有动摇信念。女人不能真正理解诗人，这表明世界上没有知己。
因此，诗人追求超现实的境界。他渡过元湘，向舜帝重华陈辞，历数夏商周几代王朝的兴亡事例，陈诉肺腑，表现出自己的“美政”理想。他为自己的雄心壮志和未遂而叹息和流泪，即使他死了，但坚持理想的决心也保持不变。陈辞完成后，他转而以幻想的形式漫游天地，上下求索，寻找志同道合的知己，实现理想的途径。最后，上下寻求都属于失败。天上人间，都是一样的“浑浊”，遮美称恶，嫉贤嫉妒能。
三、诗人周游求索，扣求女，相继失败后，满怀孤愤，便向神巫精神问卜，再请巫咸降神。灵气和巫咸都启发他远行，择明君而事，实现自己的理想，并警告他尽快行动，不要犹豫。诗人相信他没有出路留在楚国。因此，他根据灵气的吉占和引导的出路，选择了吉日良辰。
起源于中国，再次进入了“浮游求女”、“周流上下”的幻游境界。诗人经历了漫长而艰难的旅程。就在他驱使神灵、驾驭龙凤、远行高飞、乐舞娱乐、自适自在、忘记一切的时候，他突然看到了自己的家乡。情况急剧变化，情况急剧下降。诗人的悲伤来自中国。面对祖国的山川，他再也不忍离开了。诗歌的情节发展和矛盾冲突达到了高潮。
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“乱说”到最后一节是礼辞。诗人在国内看不见，却又不忍心去国，左右为难，无奈，只有一死之。@ 这里留下的极端矛盾充分体现了诗人依恋祖国、决心殉国的高尚精神。这是全诗达到高潮后的画龙点睛之笔，用来收束全诗，进一步深化诗歌主题。
全诗的主题思想，即通过诗人对崇高理想的描写，强烈表达了他被诽谤的抑郁和矛盾，表达了他献身于国家的精神，以及与国家同伴共存的深厚爱国主义和同情人民的感情，展示了他追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时，它深刻揭示了楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，攻击他们颠倒是非、结党营私、诽谤贤能、邪恶误国的罪行。
《离骚》的思想内容:理想与现实的对立，进取与退休的矛盾