佛陀回到家乡，在王城里洒下法雨。当种子落地时，它们会发芽生长。听了佛陀的话，有些王子甚至想和佛陀出家。
在王子中，有的是父母允许的，有的是父母不允许的。他们约好偷偷离开，在尼拘陀树林里找到佛陀，出家后再谈。
就这样，有七个王子想出家，包括徒步旅行、阿难和阿那律。为了出家，他们必须剃光头发。他们不得不把优波带走，而不告诉任何人。在树荫下，当优波为徒步旅行的王子剃光头时，眼泪流了下来。当阿那律看到它时，他以王子的身份问优波离开：
「当你看到我们出家时，你应该很高兴。为什么要哭？」
优波离惊恐地回答：
「阿那律王子！请原谅我不礼貌。跋涉王子对我很好。现在
他和你一起剃头出家，出家后，一定要四处旅行，我看不见他，想到这里，我忍不住哭了！我希望王子不要责怪它！」
听了这话，阿那律非常同情，对优波离安慰道：
「不要难过，我们会帮助你的生活！」
阿那律说完后，又回头对大家说：
「亲爱的兄弟们！优波已经离开我们很长时间了。他非常勤奋和忠诚。当我们将来出家时，我们自然要安排他的生活。这里有一块毛毡。请把你身上的装饰品完全去掉，放在上面。出家后我们不需要这些东西。把这些东西给优波吧！」
大家都同意阿那律的话。他们立即脱下外套和珠宝给优波离，让他回到迦皮罗卫城，他们都去找佛陀。
优波离此刻本来想回王城，但他突然转念想：「现
如果我接受这些珠宝衣服回到王城，老王和释迦牟尼的大臣们会责怪我让王子们出家杀了我。那么，我怎么能轻易地回去呢？此外，这样一位高贵的王子可以放弃世界的荣耀，出家。此外，像我这样廉价的人还能怀念世界吗？我也应该去找佛陀出家！」
优波离这么想后，下定决心，像被磁石吸引的铁一样，毫不犹豫地把珠宝衣服挂在树上，让路人拿走，他就要出家了！
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他走了一程，想起了自己的出身，心里突然又悲伤起来，他坐在路边哭着说：
「我怎么有资格出家？他们都是王子，我是奴隶。我怎么能像王子一样出家？」
他抱怨世界的不平等和命运的不幸。当他哭得很伤心时，突然有人问：
「为什么你哭得这么伤心？」
优波抬头一看，看见是舍利弗尊者，他擦了擦眼泪，跪在舍利弗面前问：
「尊者！你是佛陀的大弟子。当你和佛陀一起回宫时，我会认识你。请问，像我这样的佛陀身份的人能成为佛陀僧侣的弟子吗？我的妄想真的太大了。」
舍利弗问：
「你叫什么名字？」
「我叫优波离！」
舍利弗记得佛陀以前剃过头发的时候，一个理发师的年轻人曾经进入过四禅，以为是这个人，马上说:
「佛陀的教学方法是自由、平等和同情的。无论智力是否聪明，无论职业水平如何，只要你能遵守清洁的戒律，每个人都可以成为佛陀的弟子，每个人都可以出家，每个人都可以证明至高无上的积极意识。当你和我一起来的时候，佛陀一定很高兴让你出家，成为他的弟子。」
优波离很高兴，跟着舍利弗去见佛陀，佛陀很高兴给他剃须，给他足戒。「百川河，同流入海；四姓出家，同姓释姓。」这是佛陀在法制上规定的精神，现在
佛陀的理想可以通过优波离出家来实现。
佛陀嘉许优波离说：
「你有很好的根源。我知道你将来会宣传我的法律。在你来这里之前，跋涉王子来这里要求剃须和尚。虽然我允许他们做我的弟子，但他们必须经过七天的实践。当他们忘记王子的身份，真正知道他们是我的弟子时，我允许他们剃须，他们会礼貌地见到你。」
优波泪流满面。虽然他过去为佛陀理过头发，但他没想到佛陀会如此富有同情心。他希望将来能成为佛陀的弟子，好好跟随佛陀。
七天后，佛陀叫跋提王子和其他七个人见面。在许多兄弟中，他们意外地看到了优波离的比丘相。每个人都很惊讶，犹豫了一下，不知道如何迎接优波离。
佛陀威严地对他们七人说：
「你在犹豫什么？出家学道的方法，首先是降低自己的慢心。我先允许优波离开和尚，他先受到警告。你应该向他致敬！」
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听到佛陀的说法后，跋涉王子等七个人谦虚地离开了优波的礼物。他们都觉得此刻出家的信心大大增强。相反，优波感到不安。
佛陀对他说：
「你应该像兄弟一样对待他们。」
优波离像平步青云，感动得只是向佛陀顶礼。
一个被认为是廉价的仆人，在他过去为王子服务之前，在法律上可以得到与王子相同的待遇。在当时阶级差距很大的印度社会，这是前所未有的事情。
优波离的出家逐渐实现了佛陀制定的法律制度。虽然社会上的阶级差距很大，但在佛教僧侣的教堂里却没有四个姓氏的区别。优波离后来的成就也没有辜负佛陀允许他出家的恩惠！
优婆离是怎么出家的？又是怎样成为佛陀弟子的？