龙在十二生肖中排名第五，属于“辰”一天十二小时的“辰时”——上午七点到九点也叫“龙时”。
凌晨7-9点(“小时”)。据说这是群龙下雨的时候，龙是神话中的动物，所以小时候属于龙。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
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据说古代的龙没有角落，当时的龙住在地上。它强壮，能飞，善于旅行，想成为一个阶段，也想成为一个野兽之王，取代老虎的地位。因此，世界上有龙虎斗，结果难以解决。@ 玉帝认为他们的战斗太不合理了。他命令他们来天宫评判。临走时，龙认为自己虽然高大，但没有老虎那么强大。他担心玉帝会低估自己。如果他不能成为兽王，他就不能被列为十二生肖。
这时，龙的弟弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来穿上，这一定会给龙大哥增添一点威风。龙听大喜，便和蜈蚣一起来找公鸡借角。公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急，对天发誓：“如果我不还你的角，回陆地就死。蜈蚣也是一帝的保道。“如果龙大哥不还你的角，你就一口吃掉我。公鸡看到蜈蚣作保，就把角借给了龙。
龙虎到天宫，玉帝见龙虎都很威风，便下令龙虎都是兽王，虎是陆地百兽之王，龙是水族之王。既然虎可以当属相，龙也可以当属相，只是后面一些。所以，龙和虎都很开心，告别玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族看到我这么丑能让我照顾呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水里，现在也不上陆了。
当公鸡看到龙不还角时，他非常生气，对蜈蚣很生气。蜈蚣吓得钻进了石缝。们也可以看到公鸡的脸总是红色的，蜈蚣很少爬出地面。当公鸡看到蜈蚣时，他总是一个接一个地吃，总是喊道：“龙兄弟，还我的角落!而龙呢，再也没有到陆地上来。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人尊重它，害怕它，有一种特殊的感觉，龙的地位无法与任何动物相比，在中国人民的心中，它是一种可以呼风唤雨，在云中驾驶的神。皇帝声称他是真正的龙的天子，人们自己也是龙的后裔。
人们发挥无限的想象力，说龙神奇而伟大，各种动物的形象聚集在龙、野兽、人类理解、神灵，创造了许多龙的传说，这些传说经过民间处理和文人润色，更迷人。人们尊重龙，爱龙，心理上升华为的崇拜。也许，这也是龙成为黄道十二宫的文化因素。
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舞龙，又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载道:“元宵节之夜...草绑成龙，用绿色的窗帘遮住草，密集的灯烛万盏，看起来像双龙。”重庆铜梁，舞龙队到民居前向主人打招呼，主人放鞭炮欢迎，用糖果感谢。佛山彩龙以竹条和铁丝为骨架，头尾用纸糊，龙身用丝绸覆盖，用剪纸和绒球装饰。
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2月2日，“龙抬头”，民俗认为蛰伏的龙抬头，雨水越来越多。根据明人沈榜的《万署杂记》，“村民们用灰从门外的外委缠绕在厨房里，绕着水箱，称之为“引龙回”。用面条摊煎饼，熏床炕，让百虫不生。”这一天，人们理发，希望像龙一样精神；北方人用彩纸和草秸穿成串，挂在横梁上，被称为“穿龙尾”;这一天要吃面条、煎饼或饺子，象征龙须、龙鳞和龙耳。
据说龙舟竞渡是为了纪念屈原，但鄞县出土的春秋青铜锁上刻有龙舟图案。赛龙舟在农历五月举行，端午节最盛。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》中描述道：“扬子击中节日的雷田，随机流动的声音轰然一时，龙在雨中鬣狗。”。
中国各民族每个月都有龙节，比如正月的云南瑶族祭龙节，三月的山东祭龙王，四月的大同雷音寺会，五月的吴越分龙日，六月的晒龙袍，七月的无锡龙娘寺会...
关于龙的生肖神话有哪些？各个地区的民俗是怎样的？