古籍中能找到的“罪己诏”模型是《尚书》中的《汤高》和《秦誓》。文字详细，可以作为模型，是吕氏春秋时期后代常用的格式语言:“余一人有罪，不如万夫……”讲述了商汤罪己的故事。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
@ 古人认为“罪己诏”的起源是从“禹汤罪己”开始的。据古籍记载，大禹登上帝位后，有一次不小心看到犯罪人，伤心地哭了起来，问为什么。禹说:尧舜的时候，人们用尧舜的心为心，给君，人民用自己的心为心。
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余见民心松弛，深感愧疚，认为自己没有成为皇帝，于是自省自责，主动承担失查和保护的责任。商灭夏后，唐也告诉世界，安抚民心。这份通知的历史被称为“唐高”。在“唐高”中，唐回顾了自己的错误。余和唐“罪己”收到了预期的效果。后来，他们被附会神化，成为后世皇帝的“罪己诏”。
周成王平定管叔和蔡叔的叛乱后，担心“家国难以忍受，陷入困境，陷入困境”(《诗经·周颂·小雨》)，反思了灾难的原因，自告奋勇:“莫给蜜蜂，自求刺痛”(大意是:没人牵扯我，灾难拖累了自己)。
《尚书·秦誓言》描述了秦穆公在劳动教师远征中遭遇失败，付出了数万名士兵的生命后，也做出了“罪己诏书”。结论是：“如果我不能保护我的子孙后代李民，那也是一件危险的事情。国家和平也是我的原因。
中国历史上第一次明确颁布“罪己诏”的人是汉文帝。公元前179年，有人建议汉文帝早点立王子。如果汉文帝不同意，他会颁布“诏书”说：“我既不道德……”这意味着如果我现在立王子，会加剧我的不道德。同年冬天，汉文帝又下了一个“罪己诏”。
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除了《二十五史》的帝王本纪，古代帝王“罪己诏”的资料也有《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴长编补遗》、《续资治通鉴》，以及宋代《册府元龟》、明实录、清实录、清东华录、历代记事本等。
一位名叫萧瀚的学者，在唐太宗全集中发现了28份唐太宗的“罪己诏”。;在《二十五史》中，发现下过罪己诏的周成王下了二百六十条“罪己诏”，另外四条是以汉武帝命名的“轮台诏”，两条是崇祯皇帝的“罪己诏”。
若包括袁世凯在内，在中国历史上，共有89位皇帝下过罪己诏。最早的一个是公元前179年下的汉文帝，最后一个是民国五年(公元1916年)下的，整个时间跨度为2085年。如果以“二十五史”为限，那么最后一个“罪己诏”的颁布时间应该是1895年5月2日，时间跨度是2074年，平均8年就有罪己诏。
各朝下“罪己诏”的皇帝数量分别为：如果包括吕后，两汉有十五位下过“罪己诏”;接下来三国有一个，就是魏文帝；还有吴国、晋朝、南朝、北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、辽朝、金朝、元朝、明朝、清朝。
历史上《罪己诏》是怎么来的？哪些皇帝下过《罪己诏》？