逃兵，这个词我想大家都很熟悉，那么在古代，军队是如何处理逃兵的呢？在东汉末年的战争中，曹操集团逐渐获得了中原的控制权。曹操将军队中的士兵全部分为“士籍”，户籍单列，世袭为兵。士兵家属集中迁居许昌地区，作为人质，如果士兵有逃亡、叛降行为，将对其家属进行连带处罚。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
士兵家庭的妇女不得结婚，只能在士兵家庭之间结婚。此外，曹操还特别制定了《士兵死亡法》。原来，东汉末年的法律规定，士兵逃跑的，政府可以逮捕妻子和子女进行折磨，调查他们的下落。曹操认为，这种惩罚不足以阻止士兵。《士兵死亡法》规定，逃亡士兵的父母、妻子、子女、兄弟应当处死。
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《三国志·魏志·卢玉传》记载了一起“士亡法”公布后不久的案件。一位女士白氏，由父母安排嫁给一名士兵，才过门几天，连丈夫的脸都没见过，那名士兵因失踪被判逃跑。根据《士亡法》，负责审判的大理寺判处白氏死刑。上报朝廷时，门下省“贼曹”官员陆玉引反驳经典，说:“女人在成为女人之前，必须和丈夫见面同房。《诗经》里有‘没见君子，我心难过；既见止，心就夷’。《礼记》还说，如果一个女人在丈夫家的祖庙牌前没有见过祖先，她死后会被埋在母亲家里，她还没有成为一个女人。
白氏生有未见之悲，死有非妇之痛，法官将判处她死刑，那么如何加重正式结婚的处罚呢？法律对此没有明确规定，法官只是在比附法案，那么按照儒家经典“附从轻”，比附类推论罪应该从轻处罚。《尚书》还说‘与其杀不辜，宁失不经’。经过正式礼聘和过门手续，白氏可以处罚，但处死刑过重。”曹操听了他的报道，感叹道：“卢玉的意见是对的，他引用了经典，使孤叹息。白氏因此逃脱了一命。
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在中国古代战争中，士兵是被迫服役的农民。在大多数时候，当兵并不能带来明显的身份和经济效益。在“身体皮肤，父母受伤，不敢破坏，孝之始也”(孝经)的文化环境下，当兵很难得到精神上的激励，冒着身体上的破坏，陷入自己的不孝。因此，古代统治者不得不严惩逃兵，以驱使士兵为自己努力工作。曹魏的“士亡法”并非个案。
现在可以看到的最早的逃兵处置法是湖北云梦虎地秦墓出土的秦军爵律。一是规定每五名士兵被编成一名“军队”，其中一名士兵逃跑，其余四名士兵将被罚款两年。由于自身的安全考虑，这种连坐法使所有士兵相互监视，大概是各国军队普遍实施的。另一条规定，如果他在战场上“失踪”，军队已经报告了他的死亡，国家养老并授予他的子孙后代头衔，但后来发现他在战场上逃跑，没有死亡，他将剥夺子孙后代的养老金和头衔。这个人将来回到家乡，“以为隶臣”，成为国家奴隶。
古军是如何处理逃兵的？曹操还特别制定了什么方法？