唐宋古代文化运动是指唐代中期和宋代倡导古代文化、反对平行文化的体育改革运动。由于涉及文学的思想内容，它具有思想运动和社会运动的性质。下面是一个详细的介绍，让我们来看看！
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韩愈首先提出了“古文”的概念。他强调六朝以来的节奏和辞藻。
木偶的散文被认为是一种传统的文字，他们认为他们的散文继承了汉代文章的传统，被称为“古代文章”。韩愈提倡古代文学，旨在恢复古代儒家道德，将改革文化风格和儒家复兴转变为互补的运动。在提倡古代文学时，进一步强调文明道路。
除了唐朝的韩愈， 除柳宗元外，欧阳修、王安石、曾巩、苏迅、苏轼、苏辙等人也是宋代的代表。
古文运动倡导者
一、唐代代表
韩愈和刘宗元是唐代古文运动的代表，也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐代作家。他们提倡古文是为了实施古道，复兴儒家思想。
韩愈说：“学古道，欲通其辞；通其辞者，本志古道者也”。@ 他们的古代文学理论把明道放在首位，但韩愈特别强调儒家的仁义道统，而刘宗元则主张“以辅时及物为道”。
韩、刘提倡古文，当时是经过一番斗争的。韩愈曾说:“仆人是文久，每次自测都觉得好，人就会觉得恶。小称意，人也小怪；大称意，人就会大怪。”
然而，面对时代的困难和嘲笑，韩愈并没有动摇。他“不顾习俗，犯笑侮辱，召唤后学”，不断壮大古文运动队伍。韩愈的学生包括李飞、皇甫石、李汉等，他们转而传授，促进了古文运动的发展。
韩、刘注重吸收口语中的新词汇，提炼成接近口语的新书面语言，写了许多优秀作品，扩大了书面语言的表达功能，在中国文学史上创造了新的散文传统。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的素描也采用了古代风格，可以说继承了古代运动的余风。
二、宋代代表
欧阳修是宋代古文运动的代表。
中唐以后，由于缺乏能力扛鼎的人，古文运动从晚唐到宋逐渐衰落，平行文复活。美学和形式主义的平行文学已经成为文学界的主流。因此，古代文学和平行文学之间的新一轮斗争开始了。到宋代中叶，由于欧阳修的创作，又掀起了一场壮丽的诗歌创新运动。
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欧阳修主张“文以明道”，从理论和创作两个方面为诗歌创新奠定了基础，确立了方向。他还注重培养和选拔古代文学大师。曾巩、王安石、苏石兄弟都是他的学生。他们的散文创作继承和发扬了韩柳的传统，独特而丰富多彩。
三、唐宋八大家
唐宋八大是唐宋八大散文作家的合称，即唐朝的韩愈、柳宗元、宋朝的苏轼、苏迅、苏辙 (苏轼、苏迅、苏辙三人称三苏)、欧阳修，王安石，曾巩。
唐宋八人在促进古代文化运动中发挥了至关重要的作用。韩愈、刘宗元是唐代古代文化运动的领导者，欧阳修是宋代古代文化运动的领导者，三苏等五人是宋代古代文化运动的核心人物。八个人在创作上取得了辉煌的成就，留下了许多著名的文章来背诵后代。
古代文化运动的主张
一、唐代古文运动
韩愈等人举起“复古”旗帜，倡导学习古文，学习古道，宣传自己的政治主张和儒家思想。这一主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会的广泛反应，逐渐形成了群众斗争的浪潮，压倒了散文，形成了影响深远的“运动”。
这项运动有自己的发展过程。当平行文学盛行时，有人提出了改革的要求。初唐陈子昂曾主张“复古”，是文化和体育创新的先驱。后来，萧英士、李华等人继续提出三代两汉的主张，为韩柳古文运动做好思想准备。
虽然中唐经历了安史之乱，唐朝国力薄弱，但贞元以后，社会暂时稳定，经济发展，有“中兴”的希望。这样，韩愈等人倡导古文运动的时机就成熟了。他们提出“载道”、古文运动的基本理论是“明道”的口号。
唐宋古文运动:唐朝中期和宋朝提倡古文，韩愈率先提出