文化是软实力。宋代军事历史不强，但特别重视文化教育。赵恒更注重“崇道”和“重儒”三教并隆。他还给“应天府学院”起了个名字，鼓励学习。让我们详细介绍一下。让我们看看！
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赵恒创作的《励学篇》演变成了著名的劝学谚语，至今传承至今。
大中祥福二年(1009年)，河南禹城富人曹成在商丘建学舍150间，收藏书籍1500多卷。赵恒被命名为“应天府学院”，是中国四大学院之一。同时，赵恒还追封孔子弟子颜回等10人公爵、曾参等62人为侯爵，先儒左丘明等19人为伯爵。
英天府书院又称英天书院、绥阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监督管理局，位于河南省商丘市遂阳区商丘古城南湖畔。它是中国古代四大著名书院之一。历史上有“州县从这里开始”的记载。
应天府书院前身为遂阳书院，由五代后晋时期的商丘人杨哈创办。北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗将应天书院改为府学，称为“应天府书院”，并正式授予“应天府书院”。大中祥符七年(1014年)，应天府(今河南商丘)升格为南京，成为宋代陪都，应天书院又称“南京书院”。庆历三年(1043年)，天府学院升级为“南京国子监管”，成为北宋最高学府，也成为中国古代唯一升级为国子监管的学院。
北宋书院大多位于山林胜地，只有天府书院位于繁华的市中心，人才众多。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展成为北宋最具影响力的书院。
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赵恒在弘扬道教方面多有所作为。自大中祥符五年(1012年)“圣祖(赵玄朗)”降临以来，赵恒便命王钦若、曹谷、张君房整理新道藏。四年后，新道藏基本修成，命名为《宝文统录》。天禧三年(1019年)，共增加4565卷，抄录7藏。赵恒重新命名为《大宋天宫宝藏》，在道教史上占有重要地位。当他在位时，他首先对《老子》、《庄子》、《列子》等道教核心经典进行了大规模的调查和雕刻，这是道教历史发展的重要组成部分。
赵恒认为佛教戒律与儒家理论“不同”，因此应得到保护。但他一直把佛教看作是一名外国教师，并坚持对待客人的“尊重”。当时，有人提议修复早在会昌灭佛时就被破坏的龙门石佛。赵恒明确反对这一点，并指出：“军国时期，我不想成为一名外籍教师，我担心劳动。”
为了鼓励学者阅读科举考试，参与政治国家，赵恒可以在宋代招募圣人，治理世界，创作《鼓励学习》。后来，他成为了一句著名的谚语：“书中有自己的金屋，书中有自己的颜如玉。书中有自己的千钟粟，书中有许多车马。”
《励学篇》是宋真宗的作品。这篇文章以诗歌的形式鼓励人们阅读。虽然有过分追求荣华富贵、名利的嫌疑，但其生动的比喻已经流传了几千年。
谁给应天府书院命名？赵恒是如何重视文化教育的？