九品中正制遵循东汉乡镇评价的传统，在战争时期人口流动的条件下发展，也适应了曹魏初期政治的特点。下面是一个详细的介绍，让我们来看看！
东汉末年，代表中央政权的曹操压制了豪门的浮华风气。曹操不是一个著名的家庭。他的祖父是宦官集团的一员，他反对名人。许多名人看不起曹操，反对曹操的政权。因此，曹操必须压制以清议名人为代表的地方豪族势力。例如，破坏朋友之间的交流和旅行是其中之一。
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然而，在战争期间，曹的政权仍然依赖于当地的名人。他们在农村享有很高的声誉，不可能完全废除农村的评论。曹氏政权所能做的就是把清议纳入政权轨道，让名人与政权合作。这样，代表“国家利益”的政权就会在一定程度上控制地方名人，以建立中正官专门执行的第一人物作为参考。但另一方面，地方名人的清议也便于合法化，从而为其发展势力创造了条件。
从曹操开始，以品第的方式选拔官员，已经成为一个制度。如《三国志·吴志·鲁肃传》：“今肃迎操，操当以肃还乡党，品其名，犹不失曹从事。乘坐竹车，从吏卒，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归。”
然而，中正的名字出现在曹丕任魏王之后。《三国志魏志陈群传》：“文帝在东宫，深敬器晏，(中略)，即王位，封群昌武亭侯，迁为尚书。制作九品官方法，群建也。”
魏初中官，州为州都，郡国为中正。比如《三国志·魏志·常林传》引用《魏略》以吉茂、时苗等人为《清介传》，传说:“...先时国制九品，各使各县选择中正...茂同郡羌族校尉王燕，前数为郡守，不称为清白。而燕子嘉仕历诸县，也复为通人。嘉时也是散骑郎，冯义郡移嘉为中正”。
由此可见，县中正是由各县长官选出的，而且是现任官兼。这在一定程度上达到了曹政权的目的，即容易形成朋友党浮华风格的名人的私人评价由政府统一管理，县长官选出现任官员担任中正和职业领袖。中正品第一人物必须提供三个项目：一个家庭，一个形状，一个产品。《太平御览》卷214《晋阳秋》：由于中正，陈群是官部尚书，制九格登用。本世考试，然后授予。“说明魏时已经重家，但还不是完整的标准。
由于政治和军事需要，曹操多次下达只有才能的命令。在品第人物中，虽然家庭背景不容忽视，但在早期阶段，恐怕他更注重才能。比如《宋书·恩幸传》：曹魏在九品中建立了正制，“盖以论人才优劣，不谓世族高卑。”
汉代选举已经参考。状态是对一个人道德才能的具体描述。中正的状态往往止于一两句话，这是一个总的评论。产品是根据家庭背景和行为状态综合评价的。分为九等，一品为虚位，二品为最，初期二、三品仍为上品。这里的产品是“正品”，不同于官方产品。
魏初，中正定品尚重乡论。曹魏初期，县是以县为基层的，县是真正发挥品第人物作用的。他们仍然由当地士族控制，州只是一个简单的讨论。中央富裕家庭尚未很好地控制中正制为他们服务。但曹芳之后，情况发生了变化。
逐渐发展
这一时期九品中正制发展的重要标志是州中正的建立。根据当时权重于朝的司马懿的建议，设立了它。《太平御览》卷265《傅子》：魏司空陈群，始立九品制，郡置中正，平次人才之高下，各为代目。总之，州置都。晋宣帝除九品外，州置大中正，议说：案九品之状，诸中正既没有料到人才，以为可以除九品制，州置大中正。又有《通典》卷32:“晋宣帝加置大中正，所以有大小中正，用人很重。而曹羲则不同意。后来曹羲和他的兄弟曹爽都被司马懿杀死了。
自州中正成立以来，甚至两晋，九品中正制逐渐完成了门阀化的转变，最终成为门阀士族的选举工具。
与之前由地方官选择的县中正不同，晋代的县中正是由州中正推荐的。如《晋书·傅玄附子咸传》：“豫州大中正夏侯军说鲁国小中正司空司马孔玉，四移病所，不能接客，求尚书郎曹馥代玉。十日，复上玉为中正，司徒三却，俊固据正。”司徒也选择了大小中正。
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这种情况似乎是国家政权进一步将选举中的品第人物权归中央政府，有利于打击地方士族。一方面，这是正确的，但另一方面，它促进了掌权的中央巨人扩大他们的力量。他们控制地方政府甚至中央政府的选拔制度，而那些低级或非官方政府的地方家庭正在衰落。威胁代表“国家利益”的政权的不是魏初的地方清议名人，而是新兴的占领朝廷的家庭官僚──门阀士族。
基本成型
魏晋时期，品第注重门第已成事实。《晋书·郑辽传子默附传》说:“一开始，(晋武)皇帝把你的公子当作品品，村里不敢和他的一代人在一起，所以十二县的中间官员一起沉默。”晋后批评选举专重家庭背景的弊者不断。
高门士族的子弟往往是由官员直接从家里全选入仕，而不必经过察举。在此之前，他们都凭借门第获得了中正高品质。如傅畅，“年未弱冠，非常重名，以入侍讲东宫”。谢炎，“弱冠以贞干称，美风姿，...拜作郎”。王洽，“(王)导诸子中最有名的，与荀羡俱有美誉。弱冠，历散骑，中书郎”。西晋入仕192人中，直接入仕者占56人，到东晋则更有发展，入仕209人中，直接入仕者占118人。
而州辟佐吏和举秀才则主要是中级士族和吴蜀士族的主要仕途。他们是所谓的地方“名族”，地位稍微差一点。、“乡豪”的孩子。然而，在东汉和魏初备受关注的入仕道路，郡辟佐吏和察孝廉，却被降为低级士族和寒妾的仕途。这一变化充分表明，此时九品中正制已成为高门大族的工具，只重门第而轻德才。当然，这种变化是随着门阀士族势力的发展而变化的。
事实上，门阀制度的建立已经使九品中正制成为一种政治装饰。中正品只以血统为准。如果门高，就会得到高品质的产品。这个时候，分别学者和普通人就足够了。中正品只是例行公事。所谓“上品无穷门，下品无学者”，“公门有公，清门有清”。(《晋书·刘毅传》、《晋书王沉传》
纵观东汉、魏晋南北朝甚至隋唐选举制度的变化，显然是皇权由盛而衰的发展趋势，而世家大族则相反。其趋势是东汉末世家大族衰落，新门户开始繁荣。魏晋成为士族，东晋成为门阀士族，达到顶峰，南朝也衰落至隋唐。选举制度也受到东汉重乡的评价，从重孝廉才德到魏晋重家门第，轻孝廉才德，而隋唐则重才德――科举制度(中间有曹氏政权初期短暂的抑门第之举)。
衰落废除
在九品中正制成立之初，评价人物的标准就是家庭背景、道德、才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说，这是盖以论人才的优缺点。后来，赵主石勒清定了九品，石虎也恢复了雍秦二州望族的免役特权，但似乎没有设中正之职。北魏初﹑中期九品中没有正制。崔浩曾想恢复分别姓氏的做法，因此被杀。孝文帝改制，班定族姓，九品中正制始立。但自河阴变化以来，这种制度也流于形式。隋代，随着门阀制度的衰落，这一制度终于被废除了。
在九品中正制成立之初，魏晋评价人物的标准是什么？