阮咸，竹林七贤中的[怪才]：不拘礼法 爱搞发明

阮氏家族是一个音乐家庭，阮咸尤通的音乐节奏。严延之有一首诗：“达音有多深？”用来形容阮咸高超的音乐技巧。他不仅有高超的音乐造诣，而且热爱创新——制作风筝和气球。阮咸尤其是鄙视礼法和放浪是“竹林七贤”的共同点。《晋书》载道：“阮咸贞素欲寡欲，深知清浊，万物无法移动。”

践踏礼法的极致

阮咸尤特是“竹林七贤”的共同点，鄙视礼法，放浪形骷髅。

比如喝酒，别人用杯子，用碗，用壶，他用坛子。有一次，他把酒倒进罐子里，碰巧一群小猪闻到了酒的味道，一起去抢酒。阮咸看到了，挤进猪里，和猪一起喝。这种疯狂的行为在阮咸中很常见。和猪一起喝酒，喝醉了就睡在猪旁边，痴呆症是七贤之最。

礼法规定，年轻一代必须尊重长辈，必须有序地尊重自己，长辈和年轻人是不同的。所谓“长辈和年轻人不能相比”是一条“铁律”。阮咸不然，他经常把手放在阮籍的肩膀上，甚至抱着阮籍，勾肩搭背，就像兄弟一样。

更出格的是，魏晋时期，明确规定主人不得与奴隶、汉人、胡人结婚。阮咸偏偏喜欢他姑姑家的胡丫鬟。阿姨本来打算赶走这个胡丫鬟，但是受不了阮咸的软磨硬泡，最后答应不赶走胡丫鬟，但是他们不允许再见面。后来阮咸竟然骑着毛驴到姑姑家抢胡丫鬟。他把胡丫鬟抱在驴子上，绕着村子走了几个星期，威胁要娶她为妻，引起了村民和政府的愤慨。这就是他的儿子阮孚出生的。

阮咸，践踏礼法，达到极致。

精通创作阮琴的节奏

阮咸是七贤中关注最少的一位，虽然看上去有些疯狂，但也有非凡的能力。

阮氏家族是音乐家族，阮咸是阮籍的侄子，精通音律，阮咸的祖父建安七子阮玉琴、笛子、琵琶精通一切。严延之有诗云称赞他高超的音乐技巧:“达音有什么用？”

阮咸对音律的研究超出了人们的想象。根据《世说新语》，西晋荀旭善于辨别音乐是对是错，音律是否合适。每年正月初一，他都会亲自调整宫殿里演奏的音乐。

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有一次，朝廷举行了“音乐会”，荀旭也调整了音律。阮咸认为乐器的五音不协调，但他没有亲自指出，而是私下告诉荀旭。但荀旭担心阮咸会告诉别人他的错误，所以他利用自己的权力将其转移到洛阳，任始平太守。

但事情是如此神秘：后来，一位农民在田里工作，挖出了一把玉尺，这是国家调试各种乐器的标准尺。荀旭用这把玉尺调试了乐器，发现阮籍以前说得完全正确。

活泼爱创新

更让人意想不到的是阮咸还是个发明家！

魏晋时期，虽然统治者对士人实行高压政策，但由于种种原因，士人对生活的选择有更多的自由，包括文学、音乐、绘画和科技。阮咸生性活泼，热爱遐想和创新。

阮咸对派对上只听琵琶、弦琴和笛声不满意。他想看到各种乐器的合奏和合奏。他进行了改造和创新，实际上创造了“汉琵琶”。演奏起来就像各种乐器的合奏。这真是一个伟大的创造。世界被称为“阮琴”或“阮”。阮咸是中国音乐史上唯一一种以姓氏命名的乐器。

他的创新能力不仅体现在音乐上。有一天，他望着天空，突发奇想：人们能上天堂吗？如何上天堂？因此，经过几次曲折，他终于创造了人类历史上的第一只风筝，然后发明了气球，飞向洛阳天空，让人们大开眼界。

不拘礼法真名士

在很多人的印象中，阮咸是一个非常不靠谱的人，因为他太放荡了。但是《晋书》记载了一个“阮咸曝光”(kūn内衣)“看完这个故事，也许你对阮咸的印象会有所改变。

阮家是个大家庭，也有富人和穷人。因此，在一条大道的北面，形成了一个高级住宅区，住在阮的富人身上，而阮的穷人住在大道的南面。阮咸住在路的南面，应该属于穷人。

夏天多雨，古人住的房子一般不是建筑物，也没有水泥地面，防潮性能很差，衣服如果不晾干，就会发霉。每年农历七月七日，雨季过去后，家家户户都会晒衣服。“北阮”富人纷纷晒衣服，这不仅是晒衣服，也是一场变相的比富大赛。面对“北阮”的声势，“南阮”的人都羞愧自己，不敢把自己的破衣服拿出来晒晒。而且阮咸不管那一套，拿了一根竹竿，把自己的粗布破裤子也晒在路边。人们惊讶地看到，阮咸却不以为然地说：“未能免俗，谈复尔耳！(意思是不能免俗，姑且这样)

七贤中的山涛对阮咸也有很高的评价。据《晋书》记载，山涛举行了选举，说:“阮咸贞素欲寡欲，深知清浊，万物无法移动。如果你是官员，你将是绝对的。”这意味着阮咸不拘礼法是他的外在表现，贞素寡欲是他的内心世界，这是一个真正的名人。

阮咸，竹林七贤中的[怪才]：不拘礼法 爱搞发明