三国归西晋后，司马炎作为昏君，荒淫无道，欺压百姓，奢靡成风。甚至，他纵容自己的石崇等人肆意搜索民间脂肪膏，收获的宝物甚至无法安装在宫殿里。寺庙还是这样，市场不用多说，纷纷效仿。奢侈的风格在当时仍然成为一种氛围。让我们给你详细介绍一下。让我们看看！
虽然很多正义的人看不到过去，但他们没有好办法摆脱困境。当时最著名的中国文人怕被授予“竹林七贤”。虽然这七个人当时看不到混乱的社会现象，但也没有好办法。然后，志同道合的七个人选择隐藏在山林中，形成了一道独特的风景线。
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事实上，“竹林”既不是地名，也不是真正的“竹林”。竹林七贤是为了对抗司马家族的邪恶势力，前提是有特殊的背景，其中最著名的是季康。但不幸的是，他后来被石崇砍头，死得非常冤枉。七贤有点“消极”的是山涛，他充满了如何成为一名官员的想法。
季康和山涛是朋友。临死前，他们对儿子说：“只要你有山涛叔叔，你就不是孤儿。”为了保护山涛的完整性，他还在死前写了著名的《与山巨源的绝交书》。从表面上看，他似乎谴责山涛与他划清界限，但实际上他在保护他。
季康骂山涛越狠，越意味着他们的关系不太好，朝廷就能饶过山涛的生命。这很好地诠释了“君子和而不同”，让后人感受到了患难朋友的境界。
纵观季康和山涛漫长的人生道路，山涛的做法更为可取。虽然季康英勇死去，但他没有发挥自己的才能，造福人民。山涛一生积极追求名利，不仅为官廉洁，而且知道自己要努力做好官，努力生活才是对人民最大的忠诚。我希望山涛的存在能给人民留下喘息。
可以说，山涛在乱世中有一种保全自己的方法。与“宁为玉碎不为瓦全”的正确方法不同，山涛有更多看似柔软，实则刚毅的手段。
这里有一个故事是这样说的:
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曾经有一个县长袁毅给山涛一百斤丝，价格很高。山涛判定袁毅不会只向他受贿，但当场拒绝太明显了。立即举报必然会冒犯所有官员。他的做法是：收到这份贵重的礼物后，把它放在仓库里。最后，县长袁毅认罪伏法，并招供了许多贿赂对象。当他本要惩罚山涛时，山涛从仓库里拿出尘封已久的100公斤丝，呈现给皇帝，并在解释原因后宣布无罪。
在乱世中，山涛并没有以刚毅的方式对抗权力，而是保全了自己，然后寻找治理腐败的法则，这真是既聪明又值得称赞。
另一方面，他的朋友季康并没有那么圆滑。当时，季康拒绝与司马家族合作，但他们乖张的行为风格。嵇康和阮籍不一样。他不想再看司马一家的奢侈品了。与此同时，他也多次参与暴动，但时机不对，他还没参与就平息了。事实上，即使季康真的加入了这些武装起义，他也很难有所作为。没有眼睛，季康不会看人，也不会识别英雄。
相反，他的死与不看人有很大关系。
他的死是由残忍的吕迅造成的。这个人很有毒。他看到他的嫂子很漂亮，等待机会轻视别人。作为两兄弟的共同朋友，面对如此大的是非，季康实际上选择了与泥混在一起，做和解事情。这还不算。吕迅以莫须有的罪名起诉他的兄弟吕安对母亲不孝。不久，当季康想为吕安辩护时，他被司马家族抓住，最终死亡。
季康的死已成定数，他宣扬与司马家族抗争到底。他的价值在于树立了知识分子的精神纪念碑，他的骄傲是值得尊敬的。阮籍是七贤中最委屈的。他假装疯了，拒绝当官，@ 我不得不在司马昭的胁迫下写一篇“劝说文章”。阮籍的一生代表了绝大多数七位圣贤的一生。他们一生都很懦弱，没有取得重大成就。他们似乎是一个隐藏的山脉和森林的名人。事实上，他一事无成。
七贤之一王荣一生热爱金钱，是七贤中的一朵奇葩。最后，他成就了自己的财富，成为首都为数不多的富人之一，甚至成就了自己的人生理想。很多人反驳说他不是负面人物，有钱也不抢人民的钱太多，最多是“自污”，让司马一家看不起他，认为他没有政治抱负，把手放在他身上。然而，王荣的钱毕竟来自普通人。
人们花了很多钱来抚养一个不作为的官员，那么，这是一个积极的人物吗？他没有石崇那么过分，但在他的位置上不谋其政也能被原谅吗？不做坏事都能算是正面人物吗？竹林七贤很好地体现了中国文人的特点：心怀天下，一身傲骨正气，虽然想特立独行，但也少了一些策略和勇气。在普通人看来，这可谓是“百无一用的书生”。
庾康在魏晋乱世中被杀的是什么样的刚正法？