纵观贾谊的一生，虽然他受到诽谤和贬损，没有登上公卿的位置，但文帝更加重视他有远见和知识的政治理论和建议，并大致实施了这一点；贾谊在政治、经济、国防和社会氛围方面的进步主张，不仅在文帝一代发挥了作用，而且在西汉的长治久安中发挥了重要作用。让我们详细介绍一下。让我们看看！
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割地定制，礼治天下
贾毅指出，危害西汉政治稳定的主要因素是诸侯王的存在和他们试图叛乱的阴谋。他回顾了历史，列举了分封诸侯王的事实。指出诸侯王的叛乱并不取决于疏远是亲戚，而是取决于“情况”，取决于他们的力量，从“情况”来解释诸侯王是否叛乱。因此，贾毅得出的结论是：“疏远的人会有危险，亲戚会有混乱”。
贾毅根据异姓诸侯王反叛的历史教训和同姓诸侯王反叛的危险，提出了两项措施：一是定礼制，二是定地制。定礼制是针对诸侯王在礼制上的违规行为，强调必须严格区分等级，使诸侯王严格按照大臣的礼貌行事，从而维护天子的最高威严。
定地制是“割地定制”。根据“大多数强者先反”的历史教训，贾毅提出了“众建诸侯少力”的政策：在原诸侯王的封地上分封更多的诸侯，从而分散和削弱他们的力量。诸侯王的封地代代相传，越来越少。直到“土地尽头”，力量才越来越弱。这就是所谓的“割地定制”。
景帝刘启时，赵错提出了“削藩”政策，这是贾谊主张的延续；景帝三年(前154年)吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王分析的正确性。汉武帝刘彻时，颁布了主父燕提出的“推恩令”，全面实施了贾谊“众建诸侯，少力”的政策。
此外，在宗首中，、《藩强》、在《权重》等文章中，贾谊还阐述了加强中央集权的思想；在《大政》中、《修政》提出了利民安民的民本思想。
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重农抑商，以农为本
贾毅认为，富商大贾与诸侯王勾结，无所畏惧，违反礼仪，要求农民提供奢侈的生活资料，导致农民贫困。因此，贾毅主张重视农民，倡导节俭，反对奢侈。
文帝两年(前178年)，贾谊上的《论积储疏》紧紧围绕“积储”这个话题，客观上符合人民利益，在历史上具有进步意义；他重视发展农业，倡导积储思想，即使到目前为止，仍有参考价值。与此同时，贾谊指出，商人卖奴隶，极度奢侈，不尊重国家制度，冒犯皇帝尊严，主张节俭，禁止奢侈。
在货币政策方面，贾毅承认货币流通的客观性质，不认为单靠君王的权力就能解决货币问题。因此，贾毅建议禁止私人铸币和中央政府垄断造币的原材料统一铸币，即不允许铜流传民间，也不允许人们擅自采矿铜矿。遗憾的是，文帝没有执行，甚至货币制度混乱。贾谊的货币主张客观上为汉武帝实现了统一的五泰铢制度，即所谓的“三官钱”的流通开辟了道路。武帝时期禁止铸钱的政策是贾谊思想的延续。
儒法结合，瓦解匈奴
贾谊对匈奴思想的出发点是传统儒家的华夷之辨，四境少数民族侵凌中原民族是不能容忍的。因此，在北方匈奴问题上，贾谊认为和亲不能阻止匈奴的入侵，并提出了儒家和法律相结合的战略思想，即“德国战争”：“以厚德怀服四夷”，辅以“三表五饵”之术。贾谊认为，只要实施他的“三表”、“五饵”战略，可以争取匈奴人，孤立单于，进而降服单于。
贾毅对他制服匈奴的措施充满信心。他自愿向文帝推荐，并愿意亲自实施他的计划。贾毅主张通过和平手段瓦解敌人的策略，因此西汉赢得了30多年的国内和平环境，为武帝最终战胜匈奴奠定了坚实的基础，因此做出了巨大的贡献。
在贾谊的一生中，他对西汉王朝有什么政治理论和建议？