扁鼓也被称为战鼓。在过去，它们被用于宗教音乐和民间婚礼。现在，它们被用于民间乐器合奏、舞蹈、元宵节、杂技团和群众锣鼓队。扁鼓是圆形的，鼓框是木制的，两侧覆盖着羊皮或牛皮，用绳子收紧。鼓面直径为37～45厘米。下面就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
演奏扁鼓时，将鼓放在地上或斜挂在胸前，右手用木制鼓锤敲击，左手直接拍打鼓面，或在鼓架上演奏。演奏风格与长鼓相似，节奏变化较大。
一般来说，扁鼓的声音比鼓低，但非常响亮。扁鼓用于歌舞伴奏或器乐合奏，有时在乐队中处于主导地位。
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清代曾用于宫廷卤薄大乐，多至二十四面。鼓身木，两面蒙牛、羊或马皮，皮边用两排鼓钉固定。不同规格和尺寸的鼓面直径为40厘米～80厘米，鼓高15厘米～20厘米，鼓身两侧各放一个鼓环，外观涂上红色、蓝色或绿色漆，画上金色双龙或图案。演奏时，用双手敲打喇嘛教活动。20世纪80年代，赤峰民族歌舞团制作了高音、中音和低音恒格勒格，用于器乐合奏、歌舞伴奏或民间节日。
演奏的时候，右手拿着单单敲击。寺院或康方言区藏戏乐队多采用中型扁鼓。鼓面直径约50厘米，鼓高约20厘米。鼓皮主要由野生山羊皮制成，皮革边缘用钉子、木钉或胶水固定。鼓皮涂上绿色油漆，鼓心绘制佛教图案，鼓身工艺精细，外观油漆图案装饰。悬挂在木架或寺院梁柱之间，奏者用单锤或双锤敲击。在藏戏乐队中，鼓师经常一个人玩鼓和蟋蟀，右手拿着单个鼓，左手拿着另一个鼓，双手协调演奏，有时还有两个鼓，右手击鼓，左手击鼓边缘，节奏多变。
蒙古扁鼓，又称恒格里，意为鼓，汉称蒙古鼓。在内蒙古、东北三省、甘肃、青海等省区很受欢迎。历史悠久，元朝在宫廷和民间盛行。内蒙古赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中有演奏此鼓的图像。《元史·礼乐志》：“鼓，以木为框，冒以革，朱漆雕花，面绘复身龙，长竿二。廷中设有大木架，还有攻击挝高座。”
藏族扁鼓，体积较大，体积较小，木材较差。它在西藏、青海和其他西藏地区很受欢迎。鼓框木，两端覆盖牦牛皮，皮革边缘用钉子固定，皮革原色或油漆为绿色。大型扁鼓主要用于佛教寺庙。鼓的直径通常超过100厘米，鼓的高度约为40厘米。
青海玉树当卡寺前额较大，鼓面直径153cm，鼓高45cm。鼓面涂有绿色油漆和棕黄色油漆。它们大多悬挂在巨大的方形橱柜木架上。鼓架雕刻精美，色彩鲜艳。鼓形木棒形，多包红布或羊皮，也用藤条或竹子制成钩形鼓。
朝鲜和满族的鼓被汉族称为鼓。它在辽宁和吉林省很受欢迎，尤其是延边的朝鲜自治州。鼓框是木制的，两边都覆盖着牛皮或马皮。鼓周围由鼓钉固定或用细绳交叉拧紧。鼓直径为100厘米～120厘米，鼓框高20厘米～40厘米，鼓面周围装饰着民族图案，鼓框周围装饰着鼓环。
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演奏时，鼓挂在一个特殊的框架鼓上。架高200厘米，宽160厘米，上梁雕刻双龙，下梁绘制云图案。玩家站在鼓前，双手握着一个锤子，主要用于道教寺庙和尼姑寺庙。20世纪80年代，鼓被用于新的满族舞蹈《盛京鼓》和朝鲜舞蹈《僧侣舞》等民族歌舞伴奏。
纳西族的鼓，也被称为鼓。彝族的大鼓，也被称为羊皮鼓。它在云南省路南彝族自治县、弥勒、泸西等地很受欢迎。鼓框由核桃木制成，两侧覆盖羊皮，皮革周围用鼓钉固定，鼓直径70厘米，鼓高20厘米，鼓框两侧各有一个鼓环，系红布鼓带，全身涂棕色。鼓木，一端用布条包裹。
演奏时，将鼓挎在肩上或鼓架上，用锤子演奏，发音洪大而深沉。用于火把节等民族节日庆祝，是民间乐队中的节奏乐器，常与额格子墨、唢呐、锣、∞等乐器合奏。云南省丽江纳西族自治县流行。鼓框梓木，两端蒙牛皮为面，鼓皮周围边缘用双排鼓钉固定，鼓面直径65cm，鼓高35cm。鼓身上画着双龙和彩色装饰，周围有一个鼓环。演奏时，鼓放在木制鼓架上，双手握着一个锤子，发音洪亮而充满活力，用于纳西族道教音乐，当地称为洞穴音乐，是乐队的节奏乐器。
苗族的嗯铎是大鼓的总称，包括长腔筒和短腔扁圆。扁圆形嗯铎在桂北融水苗族自治县和桂西隆林各族自治县很受欢迎。鼓框由原木掏空或木板组成。两端覆盖牛皮，皮革周围用竹钉固定。鼓的规格因地而异。融水鼓面直径80cm，鼓高50cm。
隆林的鼓面直径42厘米，鼓高20厘米。鼓的两侧都有一个鼓环，系着一根鼓绳。演奏时，鼓悬在梁下，用手握着锤子跳舞。经常与铜鼓、锣、蟋蟀等乐器一起演奏，演奏者是合奏指挥，可以随意演奏，演奏长介绍后，可以演奏铜鼓等乐器。主要用于苗族婚礼和葬礼。
小扁鼓主要用于佛教和民间舞蹈。鼓面直径约30厘米，鼓高约12厘米。僧侣们独自去居民家念经布道，左手用皮带挂鼓，右手用钩形鼓锤敲打。在西藏山南桑耶寺附近的民间舞蹈《山南卓》中，舞者用皮带将鼓垂直绑在左胯部，右手握长鼓，左手握短鼓，经常集体表演，情绪温暖，舞蹈无拘无束。小扁鼓既是舞蹈的伴奏乐器，也是舞蹈的道具。
扁鼓又称战鼓，早在清代就用于什么事件？