大屋脊吻是徽派的建筑格式。指徽派大型屋脊吻的装饰。徽州古建筑的祠堂、寺庙、大厦等大型建筑遵循“法国建筑”的官方做法，采用大屋顶吻，包括正吻、蹲式动物、垂直吻、角高峰、野兽等。形状不同于官方的做法，属于徽派的特点。下面是详细的介绍，让我们来看看！
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大屋脊吻的起源附会了许多有趣的传说。
如正吻:指正脊两端称为屋脊的。鳌鱼(龙鱼)起源原始。据说汉武帝造了“柏梁殿”，遭受了火灾。方士说:“南海有鱼秋，水的精华，激浪降雨，做殿吻，镇火。”正吻就这样传下来了。
又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊的人物饰品，称“仙人”。到底是指仙人说法不同。民间常有姜大公在这里“镇妖捉祟”的说法。还指“大禹”怕屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身容易发生大水灾，必须有所制约，所以请“禹王”守护。还说是劈山救母的大力士“二郎神”，脊上立兽为“哮天犬”，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。各种说法都是为了保护和平，寄寓着无尽的吉祥。
正脊吻
正脊吻是中国宫殿建筑屋顶上使用的装饰品。它是宫殿顶部正脊两端的吻兽，通常是龙头形的，用张大的口号抱住脊端，所以也叫吞脊兽。徽派建筑的正吻是鳌鱼(龙鱼)。
明代陆容写的《蜀园杂记》中有载：“鳌鱼，形似龙吞火，所以站在屋脊上。陆容，字文量，号式齐，太仓人。出生于明英宗正统元年(1436年)，卒于孝宗弘治九年(1494年)。进士成化二年(1466年)。曾任南京主事，后迁兵部职方郎中，终居浙江参政。由此可见，陆容生在江南，长在江南，坐官升迁也在江南。而他的《蜀园杂记》中所描述的掌故也是江南之事。其中有鳌鱼的名字。那为什么江南有些地区要这么叫呢？让我们从鳌这种动物开始。
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玉篇·鱼部：“奥，鱼的名字。”唐代王维诗《送秘书赵监回日本国》包括:“奥身映天黑，鱼眼射红。”李白的《猛虎行》也包括:“巨鳌没有斩海，鱼龙奔跑安宁。”由此可见，奥是传说中的海龟或海龟。江南地理位置靠海，日常建筑中的这种吻兽更容易与海中神兽联系起来。
垂脊吻
除了中国古代传统宫殿建筑的正脊外，还有垂脊。垂脊上的吻兽有很多名字，除了垂脊吻，还叫屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽等。檐角前面的一个叫骑凤仙人，也叫仙人骑鸡。它的作用是固定垂脊下端的第一块瓦片。在未形成仙人骑鸡在这个形状之前，它是用一个长钉子固定的。
从仙人骑鸡后上排列着几只小兽，都叫垂脊兽，随着殿宇等级的不同而有所不同。中国最高等级的宫殿建筑，如太和殿，有11只垂脊兽。宫殿降级，垂脊兽的数量也减少了。
大屋脊吻是徽派建筑格式之一。有什么有趣的传说？