刘彪(142-208年)，字景上升，山阳县高平县(今山东微山[人。东汉末年的宗室、名人、军阀，汉末的英雄之一，西汉鲁恭王刘玉之后。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
作为儒家思想家，刘彪研究儒家经典理论，始终坚持儒家思想所倡导的中庸之道。从他对国家事务的中立态度和他在以下两件事上的表现可以看出。
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谢成的《后汉书》讲述了少年刘表与老师王畅的辩论：当时，王畅担任南阳太守。鉴于南阳人民生活的奢华，他带头节俭，希望改变民俗。
然而，王畅的做法太节俭了，人们根本无法模仿。因此，17岁的刘彪建议王畅说：“所谓过犹不如奢侈节俭。这就是为什么陈伯玉羞于独自成为绅士。府君若果不教孔子明训，而仰慕夷齐那些微不足道的操作，是不是想让自己在这个世界上显得格外高贵？王畅回答说：“节俭犯过错的人很少！此举还可以纠正世俗的歪风。”
即使到了晚年，参加过太学生运动的刘表仍然喜欢评价人物，《三国志》‧吕布张淼臧洪传引用了刘表宴客论英雄的故事：有一次，刘备、徐思和刘表在一起讨论了世界之士。谈到陈登时，许思不以为然地说：“陈元龙是湖海之士，傲慢至今还在。虽然刘备对陈登很熟悉，但他并没有立即反驳徐思，而是问刘表：“你觉得徐军说的对吗？”
刘彪说：“如果是错的，但徐军是个好人，不会随便说别人的谎言；是的，陈元龙在世界各地都很有名！”刘备问徐思：“你说的英雄主义有事实依据吗？”徐思说：“过去，我逃离了战争，路过了下邳。顺便说一句，我见到了元龙。但是元龙不想招待我。他很久没跟我说话了。然后他上了大床睡觉，我不得不睡在床上。”
刘备为陈登辩驳道：“你有一个国家的名字，但现在世界很混乱，我希望你的丈夫能担心国家，忘记家庭，并有拯救世界的愿望。但你只会要求田野放弃，你说的话根本没有可采纳的价值，这是元龙不喜欢的，你怎么能和你说话呢？如果我是陈登，我会睡在100英尺高的建筑上，想让你睡在地上，你怎么能只是上下床的区别呢？”
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刘彪听后笑了。于是刘备说:“像元龙这样文武兼资、勇敢志向的人，大概只能在古代找到，现在的人很难和他相比。”
曹丕在《典论》中‧《酒教》一文提到，刘表的孩子喜欢喝酒，分别有三爵、最大伯雅、第二仲雅、最小季雅；三爵分别可接受七升、六升、五升酒。南荆有三雅之爵，河朔有避暑饮。文章中提到的“三雅”酒杯是“雅量”一词的典故，意思是如果能喝“三雅”任何一爵盛的酒而不醉，就有“雅量”。之后，“雅量”被延伸为“器度”、意思是“容人之量”。
晋代干宝的《搜神记》记载了一件与刘表有关的奇怪事情:“建安之初，荆州童谣说:‘从八九年开始，到十三年没有人留下来。’自中兴(中平)以来，荆州是独一无二的，刘表是牧羊人，人民是幸福的，建安八九年开始衰落。开始衰落的人被称为刘表的妻子，所有的将军都分散了。
13年没有孤独的人，因为丧葬而死亡。是时候，华荣的一个女人突然哭了起来：“荆州会有一场大葬礼。”言语太差，县以为恶魔，被监禁了一个多月，突然在监狱里哭了起来：“刘荆州今天死了。”华荣去了数百英里，即派马官去检查，刘表果死了，县就出来了。继续唱歌说：“不要指望李李李是一个高贵的人。”几乎没有，太祖平荆州，以涿县李丽为荆州刺伤历史。”
据伍吉的《从征记》和郭颁的《魏晋世语》记载，刘表死后被埋在高平，他的儿子刘聪把几十块石头的珍香放进坟墓里。80多年后，即西晋太康时期(《从征记》记载为永嘉年间)，高平县人衡熙挖出了他的坟墓。后来发现刘表和妻子的身材很完整，仿佛还活着，溢出的香味依然可以在传闻中，衡熙非常害怕不敢侵犯。
据《世说新语》记载，桓温北伐期间，环顾四周的人说：“你听说过刘景生吗？他有一头1000公斤重的牛。他吃的草比普通牛多十倍，但他甚至不如一头瘦牛。曹操进入荆州后，杀死了大牛来安慰士兵。当时没有人不高兴。”后来，“刘表牛”被称为大而无用的东西。
作为汉末群雄之一，刘表关于他的轶事有哪些典故？