张仲宣在金州当知州市长，被认为是帝国重用的干部。只是国家和人民对得起他，他却对不起人民和国家。张在金州知州任职，贪污贿赂，徇私枉法，做坏事。结果，他被双重规定。在张的案件中，他被判处死刑，但法官援引老例，他被判处流刑，流放海南；附加刑是脸上刺字，另打三五板屁股。
这个案子已经是皇恩浩荡，但神宗皇帝认为这还不够，就把这个案子提到常委会再议。大臣苏颂说，张市长的案件太重了。宋神宗说，那就减少一些，不打屁股，只在脸上刺一个字。苏颂说，不，张仲宣至少也是市长，算是中高级干部，把中高级干部和那些强盗窃贼一样，皇家就没有体制。宋神宗高兴地点点头，将此案改为“免战纹，流海外”。屁股不打，脸也不破，判他异地为官。
事实上，根据大宋祖宗的法律，张市长砍头十次并没有受到冤枉。大宋开国皇帝赵匡胤颁布的《宋刑统》规定:“诸监临主司受财浪费法律的，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。”张市长腐败了15多人？@ 大宋在刑法中也明确规定，即使遇到大赦，贪污犯也不得搞监外就医、取保候审等特赦。
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可以看出，张市长的案件看起来很普通，但实际上在宋朝的法律史上具有划时代的意义——从那时起，宋朝干部犯法进入了一个新时代，腐败和其他职务犯罪，审判不再仅仅是规章制度，而是“宋朝命官赃物抵消死者，如不处罚”，“永远定制”。
为使大宋干部率先进入和谐社会，在审判过程中还增加了一条规定：“品官犯罪，三问不承，即奏请追捕。也就是说，上级干部犯法待审，可以被许可三次。“你老人家贪得无厌？回答说：“没贪。再问：“你老人家真的没贪？回答:“真的没贪。再问：“你老人家真的不贪啊？“真没贪，是你搞错了。“哦，我们搞错了”，法官对嫌疑人说：“走吧，我们去喝酒吧，我请客，你付钱，为你压抑。”
然而，“三问不承”的规则主要针对犯罪嫌疑人，即证据不足的职务犯罪者。假如人证、物证都是板上钉钉的，那么你可能要尽快认罪，法庭上还安排了竹板，“若情理重而隐隐，方许枷讯”。但即使坦白了，大宋也不会对你怎么样，摘下帽子就可以抵头了。假如真的关上了，住在牢房里，也不要害怕，体验一下生活。在不到一年半的时间里，当他离开监狱时，他的工作仍然有安排：根据不同的情况，“授予诸州参军，授予其他司法部门，京朝官员，幕布，命令记录船长等等”可以说是付出了“道”。
大宋时期，只要是干部，不管犯了什么法律，都没什么大不了的。宋仁宗时有个宣徽南院使叫郭承佑，“坐盗金银什物，计赃一百四十一匹”，无事可做。只是贪污，不入罪，但郭承佑凶残无道。在职期间，他随意决定与士兵和人民分配，杀死了许多人的生命。还有“善于留粮纲，批宣头，不发兵还兵”、“借翰林器，进出拥旗枪”等罪行。处理此案的是包拯。他把断头台磨得很亮，但案情报告给了皇帝，但结果只是“罢工徽南院使，许州总管，迁徙节保静军，知许州”，他的职位仍然是市长级别。
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执法特人性，只是郭领导手中惨死的士兵和人民？人性体现在哪里？若法律面前人人都有人性，那就没什么好说的，只是大宋官员的违法行为与普通人有所不同。例如，处理一般盗贼：“使盗贼十贯，奏裁；七贯，决杖，纹面，隶牢城。同样是盗窃财物，官盗偷千贯万贯没事，民盗偷了十贯就掉头了，人性在哪里？更别说人性化执法了，干脆叫“官性化执法”。
宋朝对官员的处罚严厉吗？详细说明宋朝对官员的处罚措施