清代四大徽班是什么？其实四大徽班是清朝乾隆年间北京剧坛的四大戏班。即三庆班、四喜班、春班、春台班。大部分都是安徽艺人，下面详细介绍一下相关内容。
乾隆五十五年(1790年)，为了庆祝乾隆皇帝的生日，从扬州招募了以歌剧艺术家高朗亭为支柱的三庆班入京，以唱“二黄”为主，是徽班入京演出的开始。此后，四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班纷纷进京。在表演过程中，六个戏班逐渐合并为四个徽班。京腔时值(高腔)、秦腔先流入北京，徽班在演唱二簧、昆曲、梆子、罗罗诸腔的基础上，兼容并蓄，出现了“四徽班各擅胜场”的局面。
由于其丰富的声音和剧目，逐渐压倒了当时在北京流行的秦腔和昆剧。许多秦腔班演员转到徽班，形成徽秦两腔的融合。昆剧演员也转到徽班。
嘉庆、道光年间，汉调(又称楚调、西调)进入北京，参加徽班表演。徽班也学习了楚调的长处，为二簧、西皮、昆、秦的演变奠定了基础。在北京师傅和徽班，西皮和二黄合流，形成了所谓的“皮黄戏”。此时在京师中形成的皮黄戏，受北京语音和语调的影响，具有“京音”的特点。这种具有北京特色的皮黄戏叫“京剧”，也叫“京剧”。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末，四大徽班相继散落。
明末，安徽青阳、徽州的声腔越来越流行，同时安徽优伶的技艺也越来越突出。清乾隆五十五年(西元一七九九年)○年)，高宗80万寿盛典，三庆徽班率先进京祝厘，从此徽班又有四喜、春、春台等班，合称「四大徽班」乾隆时期，戏曲分为两部，雅部指昆腔；花又称乱弹，一般指昆腔外的所有地方声腔，徽班则有其独特的地力「二黄调」，然而，它只是以二黄色调为基本声音腔，然后融合了流行的北京和秦朝，并收集了其他戏剧的优势。嘉庆年间，徽班不仅擅长表演花卉剧，而且经常表演昆曲。演员不仅是安徽人，而且徽班只是安徽人主宰的剧团。这种兼容的做法赢得了观众的欢迎，不仅徽班的声誉日益提升，而且二黄色调的价值也日益增加。
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一般认为，中国京剧的出现源于所谓的京剧四大徽班进京是指庆祝乾隆皇帝80大寿的有关方面三庆、四喜、春台、和春这四个人原本在南方唱歌徽调调到北京的班社，后来才发展成为京剧。实际上这四大徽班不是同时进京的。第一个进京的是三庆，后来是四喜等。实际上这四大徽班不是同时进京的。第一个进京的是三庆，后来是四喜等。当时的徽调和湖北的汉调都是同属皮黄腔地方戏曲，两种戏曲的艺人也可能在同一个班社。当然，这些班社进京确实有帮助徽、汉北京两调的合流，最终在清道光年间真正形成京剧。而这四个班社，后来其实成了早期京剧的重要班社。
清初，徽剧在安徽、江浙地区盛行，在南方广泛流传；清中期风靡全国。清乾隆年间，“三庆”、“春台”、“四喜”、四大徽班“和春”先后进入北京演出，名为华夏，这就是著名的徽班进京。清道光、咸丰年间，徽剧在北京与湖北汉剧相结合，逐渐演变成京剧。清末京剧兴盛，徽剧艺人多改学新腔，但徽剧在徽州部分地区依然流行。徽剧是一个包罗万象、五彩缤纷的艺术宝库，是新安文化灿烂篇章的重要一页。
什么是清代四大徽班？徽班介绍