塔罗斯之战的影响：塔罗斯之战后，安西都护府的精锐部队损失惨重，但盛唐时期的恢复能力却令人惊叹。仅仅两年后，晋升为安西节度使的冯常清在天宝12年(753年)攻击吐蕃控制的大勃律(今克什米尔西北部的巴勒提斯坦)，“大破之，被降回。说明安西都护府的实力已大致恢复。如果不是安史之乱，安西都护府可能有能力再次与阿拉伯人竞争。
玄宗委仍重用高仙芝败退后。天宝十四年(755)十一月，安禄山反叛范阳，天下大乱。高仙芝奉命征服叛军，在防空、兵不习战的情况下守卫潼关，一度保卫长安门户。不幸的是，玄宗很快就听到了诽谤，错误地斩断了这位对唐朝忠诚的将军，尽管他有过错。此后，唐朝逐渐陷入藩镇分离状态，再也没有重现过去的辉煌，随着盛唐的崩溃，西域的霸权也随风消失。
高仙芝对手的命运也好不了多少。塔罗斯之战后不久，阿布·穆斯林因高震主而被谋杀，齐雅德·伊本·萨里将军也被处决，其他部门被叛变，呼罗珊地区陷入混乱。阿拉伯忙于平乱，对遥远的中国已经无能为力，再也没有试图染指中国。 战后，唐朝在西域的实力没有受到影响，但随之而来的安史之乱和藩镇分离导致唐朝无法经营西域，从此退出了对中亚霸权的争夺。原本屈服于唐朝的中亚国家，转而屈服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝，对伊斯兰教在中亚的传播起到了作用。虽然阿拉斯王朝赢得了塔罗斯战役，但由于唐朝军队在战斗中表现出惊人的战斗力，阿拉斯王朝也打消了扩大东部领土的计划。阿拉斯王朝默许了葛罗禄在阿姆河和锡尔河流域附近的扩张。他们建立了一个国家，并被后来建立黑汉王朝的入侵者摧毁，直到9世纪末。
从长远来看，伊斯兰文化对一些塔罗斯战役的影响比中国文化对中亚的影响更深远。唐军战俘中的造纸工匠也被带到阿拉斯王朝第一个哈里发布阿布·阿拉斯·萨法赫在撒马尔罕新建的造纸厂工作，并传到中亚和中东。塔罗斯战役对东西方的历史进程有着深远的影响。
高仙芝是一位优秀的将领，他勇敢善战，屡出奇兵，为唐朝立下了突出的战功。然而(正如一些网友所说)这位高丽人学会了中国的兵法，却没有学会中国的王道。在多次获胜后，他增长了自满，信弃了像石国这样的小国，杀害了人民，掠夺了财产，这在当地非常不受欢迎，并为阿拉伯的大规模进攻提供了口碑。高仙芝应对塔罗斯的失败负主要责任。
整场战斗中，唐军劳师袭远，面对6倍于自己的敌人，没有陷入劣势。最终，雇佣兵叛逆，被内外攻击击败，仍然给对方造成重大伤亡。就战术而言，毫不夸张地说，这是一场光荣的失败。
塔罗斯之战后，唐朝在帕米尔高原以西失去了它。自汉代以来，许多载入中国历史的古国都落入阿拉伯人手中，中国地图缩小了100多万平方公里。从此，华夏文明退出中亚，这一地区开始了伊斯兰化的整个过程，直到今天。令中国人自慰的是，阿拉伯人俘获了一些会造纸的中国士兵，中国四大发明之一的造纸术被引入阿拉伯，进一步流入欧洲。撒马尔罕成为阿拉伯帝国的造纸中心，西方文明发展迅速。
应该说，唐朝最终退出中亚的根本原因不是塔罗斯的失败，而是安史的混乱。由于安史之乱的爆发，即使塔罗斯之战获胜，唐朝仍将退出中亚，这是不可避免的结果。
十四年(755年)天宝 20011年11月，安禄山叛逆范阳，世界一片混乱。随着盛唐的崩溃，唐朝在西域的辉煌也随风消失。只有那些不朽的诗仍然被后人唱着
塔罗斯之战的影响 塔罗斯战后双方的行动是什么？