方腊起义简介:宋末，土地兼备非常严重。宋徽宗赵霁、“贼”蔡京、王、刘、梁、朱、李彦祖最反动的群体，剥去了人民的骨髓，过着沉迷和无耻的生活。1114年，宋徽宗修建了延福宫和万岁山，耗尽了人力物力。
他还崇信道教，宫观遍天下，广占土地。为了在宫殿和花园里安排各种奇花异石供其欣赏，特派朱迅在苏州设立了“应奉局”，到江东各地收集花、石、竹、木、珍稀物品，送到京都汴梁（今开封）。每十艘船形成一个大纲，称为“花石大纲”。哪个民家有一块比较别致的石头或者一株罕见的花木，“应奉局”的恶棍们闯进去用黄纸贴，哪怕是赵宋的“皇家”。如果启运时花木高大，就拆墙倒屋，趁机抢劫一空，然后扬长而去。为了把笨重的“太湖石”运到东京，巨船装载，数千人护送，甚至拆桥凿城。“花石之忧”使运河两岸大量农民倾家荡产，苛捐杂税多如牛毛，迫使人民妻离子散。再加上年复一年的灾荒，人们到处都是饿死的尸体。“花石纲”增加了人民的负担，成为方腊起义的直接导火线。
方腊，涉州(今安徽涉县)人，后来到睦州(今浙江淳安)杰村地主家当佣工。当他看到“应奉局”严厉勒索青溪人民时，他每年要求的油漆有几千万斤，花、石、竹、木更多，他非常生气，决心组织大家起来反抗。方腊以“摩尼教”为掩护，秘密动员群众。
摩尼教是由波斯人摩尼创立的，在唐代传入中国，成为一种民间秘密宗教。通过斗争，这种教学宣传可以克服黑暗，在中国也被称为“明教”。被教导的人应该吃素食，切肉和葡萄酒，这被称为“食物和蔬菜的魔法教学”。由于摩尼教倡导“法律平等，没有竞争力”，同学们被称为“一个家庭”，提倡每个人聚集资金来帮助贫穷的朋友，所以他们得到了贫困农民的信仰。
方腊自任摩尼教的“魔头”吸收了大量的教徒，成为起义军的基干力量。1120年11月的一个晚上，方腊在漆园里召开了100多名教徒聚会。他兴奋地对大家说：天下国家本同理。现在我们老百姓整年都在努力工作，得到了一点点丝绸，却被皇帝官老爷拿走了。而且有点不开心，就要鞭打，甚至随便处死。你能忍受吗？大家齐声说：不！ 方腊还透露，统治者说：现在税收很重，官员入侵渔业，我们不得不依靠农业桑树来生活，但被他们抢劫，根本不留下来。皇帝和官老爷们声色犬马，土木祭祀，甲兵花石。除了挥霍，每年还要给西北两敌几百万银帕。这也是我们老百姓的膏血！我们一年四季都在努力工作。我们的妻子和孩子仍然被冻结和饥饿，不能吃饱饭。我们都该怎么办？大家激怒地说：听听你的命令！方腊继续说:东南人长期被剥削太苦了。近年来，花石的骚扰更是难以忍受。如果每个人都能战义而起，四方必须闻风响应。十天半月，一万多人可以聚集。我们一举攻下江南各县，守住江南，减免兵役和纳税，十年内就能统一全国！这是著名的漆园誓师。
从那时起，方腊领导的农民起义爆发了。11月初，起义军建立了政权，方腊自称“圣公”，立年号“永乐”11月底，农民军打下青溪县。12月初，他再次攻占睦州，然后分兵两路:一路进入杭州；一路穿过千里岗山与天目山之间的峡谷，进入涉州(今安徽涉县)，靠近宣州(今安徽宣城)。无论农民军走到哪里，“见官吏，公使都杀”。坚决镇压恶霸土豪劣绅，焚烧院子，将财产分配给贫困农民。
方腊起义军纪律严明。无论走到哪里，人们都会像接待亲人一样烧水做饭，给伤员换药喂水。每次义军从一个地方出发，人们都会依靠他们送行。浙江省桐乡县乌镇的“哭亭”传说是人民送起义军从秀州退役的地方。
由于农民军和群众的团结，政治上忽视了“君臣上下”;经济上，“万物无间，不分你我”，发展迅速，作战顺利。三个月来，“永乐”旗帜在和谐、涉、杭(今浙杭)飘扬、(今浙江丽水)、婺(今浙江金华)、6州52县等衢州(今江衢县)。
方腊起义军的快速发展吓坏了宋徽宗领导的统治集团。当时，宋朝正准备与金人进攻辽国的战争。在得知方腊起义的消息后，他们停止了对辽的战斗，并派遣童贯率领15万军队镇压。与此同时，罢朱官，撤销“应奉局”，停止花石纲，用来欺骗人民。起义军没有为宋朝如此迅速的军事压力做好准备。因此，他们在战略上犯了错误，仍然分散在各地作战。
在杭州战役中，起义军与敌人战斗了10倍，没有人投降。在帮源洞战役中，7万起义军战斗到最后一刻。1121年4月，方腊不幸被俘，8月在开封就义。
方腊起义简介 北宋末年轰轰烈烈的农民起义