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胡斯战争:第一次全欧战争:

杰克伟大的民族英雄、学者和牧师矗立在捷克共和国首都布拉格的老城广场上•胡斯雕像。捷克人为什么这么尊重胡斯战争和胡斯?恐怕这一切都要从6000开始
年前说起。

“第一次全欧战争”

在600
几年前,捷克共和国爆发了一场超大型农民战争——胡斯战争。绝大多数德国历史和捷克共和国历史被称为“内战”,但作者更愿意称之为“第一次全欧战争”。除了没有影响北欧国家之外,所有其他欧洲国家都参加了这场战争。称之为“第一次全欧战争”并不过分。

胡斯战争从1419 年持续到1434
2000年,规模非常大,远远大于当时在英国、法国和其他国家发生的农民战争。这场战争可以说是欧洲社会结构转型过程中的决定性事件。

战争期间,整个波希米亚形成了由胡斯派领导的军事政权。他们击败了神圣罗马帝国西吉斯蒙德皇帝和教皇组织的五次十字军(1420 年、1421
年、1422 年、1427 年、1431 年)和多次贵族反击。

这场战争始于胡斯本人被烧死,结束于神圣罗马帝国皇帝在宗教上妥协——允许胡斯信徒使用两种方式来领导圣体。

在胡斯战争中,十字军的主要组织者不是教皇,而是被称为“剑旗手”的西吉斯蒙德皇帝。他在1396年屡战屡败
在尼科波利斯之战惨败后,他组织了多次十字军,但基本上都以失败告终。

事实上,胡斯战争的爆发主要有三个因素,即波希米亚和摩拉维亚人对神圣罗马帝国人强势地位的不满、教会代表与城市人民的冲突以及宗教改革的兴起。

虽然这些因素很早就出现了,但直到胡斯战争时期,它们才突然扩大,并相互结合和碰撞,最终导致了胡斯战争的爆发。

在这场战争中,胡斯军队在军事技术和军事建设方面进行了一些创新。特别是军队的组成和火器的使用发生了很大的变化,甚至是前所未有的。

此外,战争中还出现了许多新的战术,如使用战车工事,结束了步兵无法抗拒骑兵冲锋的缺点;野战军和轻炮兵的结合使军队更具机动性。

可以说,这场战争是火器时代全面到来之前的预演。其战术和战例对未来世界军事发展具有很强的示范作用和参考价值。

扬•胡斯的生平

1371年,扬•胡斯出生在捷克南部的一个小村庄。18岁进入布拉格大学文学院,1393年获得“七艺”学士学位。不久,他留在学校任教,成为神学院的讲师。

他的课程很受欢迎,学校的老师和学生都很尊重他。1401年,胡斯成为文学院院长。第二年,他被提升为布拉格大学校长。从1403年开始,胡斯成为索菲娅女王的解释神父。同年,他开始在伯利恒礼拜堂举行讲道活动。

生活在这样一个混乱的时代,胡斯接受了许多先进的想法,包括威克里夫的作品。他强调:“波希米亚人应该得到上帝在波希米亚王国的帮助,在宗教生活中占有绝对地位。这就像法国人和神圣罗马帝国人在他们的土地上一样。”

在伯利恒礼拜堂,他用捷克语告诉大家,他深刻地批评了教会的放荡、堕落和丑陋。他数着“教会榨干每个信徒口袋里的钱,只是为了喂他们的钱包”,尤其是圣职的交易已经离开了教会贫困的本质。

他认为教会应该像耶稣时代一样为公众谋福利,而不是谁给了更多的钱,无论他是否有能力,他都应该把它放在重要的位置上。他认为,教士阶层应该服从世俗阶层,遵守传教规则。

此前,教皇乌尔班二世创造了一份名为“赎罪券”的朝圣文件。这张券是给东征十字军的,以免十字军的罪行。

但在14世纪,这种文件已经成为教会出售的商品。他们开始向未犯罪的人出售赎罪券,并告诉他们把钱给教会,这样他们就可以上天堂了。

这种做法完全偏离了最初的意义。此外,乌尔班二世还有一个“大赦年”。也就是说,人们可以去罗马朝圣,教皇会赦免所有人的罪行。

这一年只有一百年一次。到14世纪,教皇的分立实际上改为三十三年一次,任何罪恶都可以通过给钱来赦免。

胡斯和他的信徒们到处宣传这些教会的腐败过程和事件,希望每个人都能看到教会的脸。他希望进行宗教改革,把教会拉回原来的位置和目的。

胡斯的投诉让当地一些牧师感到愤慨。他们认为教会的缺点是可以讨论和改变的,但他们不应该如此公然地批评教会。因此,这些人在1408年向教皇提出了投诉。他们认为胡斯是一个中等程度的异端。

1410年,教皇格里高利十二世正式向瓦茨拉夫四世开除了胡斯的教科书,焚烧了威克里夫的所有书籍。

胡斯在学校挑战性地组织了一场布道,抗议大主教,然后向梵蒂冈提出上诉。当然,罗马教皇并没有接受他的上诉,而是把他判为异端。

为了防止事情恶化,布拉格大主教决定禁止胡斯一周,然后把他赶出布拉格。胡斯接受了大主教的“善意”决定,离开布拉格,继续他在波希米亚南部的布道。

胡斯于1412年10月抵达山羊堡,继续他的传道生涯。在当地贵族的保护下,他完成了捷克圣经的翻译,然后传播到波希米亚,形成了捷克圣经的标准。

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胡斯在康斯坦茨会议上慷慨陈词

在胡斯的管理下,波希米亚南部逐渐成为胡斯信徒活动的中心。大量的追随者在附近的城市布道,吸引了大量有相同观点的人。因此,胡斯运动正式形成。第二年,捷克三分之一的城市有大量的胡斯信徒。

1414年,西吉斯蒙德在康斯坦茨举行了宗教会议。几位大主教、近200名主教、100名修道院长和300多名大学教授出席了会议。神圣罗马帝国的皇帝和皇帝的代表都在名单上。

会议结束了教会的分裂,宣布马丁五世是未来唯一的教皇。另一个需要解决的问题是对教会影响最大的“异端”案件,其中最大的异端是胡斯。

西吉斯蒙德立即邀请了胡斯,他向胡斯承诺,他已经原谅了他的罪行。11月13日,渴望到达康斯坦茨的胡斯被皇帝逮捕。在接下来的整个冬天,他都被锁在城堡里,戴着链子和脚镣。

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被火刑的胡斯

第二年春天,胡斯被带出监狱,多次参加审判。宗教会议说,如果他放弃了原来的想法,他可以回到教会组织。但胡斯并没有买账,仍然坚持他的观点,认为应该改革的是教会,而不是他自己。

在半年多的时间里,宗教会议一直无法动摇他的观点。不得不,教会和皇帝一致做出决定,宣布将胡斯处以火刑。

在行刑的路上,胡斯说:“如果我在会议上动摇自己的弱点,我还有什么面子去见上帝和千千万万人?”他很高兴为自己的信仰而死。

1415年7月6日,扬•胡斯被拘留在火刑柱上,活活烧死。之后,他的骨灰被撒进莱茵河,再也回不到波希米亚了。

500年后的1915年7月6日,为了纪念他,人们在布拉格的城市广场上竖立了他的雕像来纪念英雄。1416年,胡斯的同事和朋友哲罗姆也被拘留在火刑柱上烧死。


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