现实主义小说《金瓶梅》的文学和社会价值

《金瓶梅》的价值：《金瓶梅》是中国第一部现实主义小说。毛泽东非常重视《金瓶梅》，并对《金瓶梅》进行了五次评价。毛泽东把《金瓶梅》定义为“谴责小说”

《金瓶梅》成书于明代隆庆至万历，是中国第一部长篇社会世情小说。它通过小说《水浒传》描述了西门庆和潘金莲的故事，将故事延伸到市场平民生活中。它详细描绘了官僚、恶霸、富商三位一体的封建恶势力，代表了西门庆从发财到暴亡的罪恶生活历程。它写的是宋朝，实际上是作者所处的明朝“当代史”，深刻揭示了明末黑暗腐朽的政治和社会现实。

毛泽东五评《金瓶梅》

毛泽东喜欢读书喜发议论，毛泽东曾五次评论过《金瓶梅》。

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第一次是在1956年。2月20日，毛泽东在听取重工业部工作报告时与万里等人的谈话时说：“《水浒传》反映了当时的政治状况，《金瓶梅》反映了当时的经济状况，是《红楼梦》的祖先。我们必须看看。”

第二次是在1957年。毛泽东充分肯定了金瓶梅的文学价值和社会学价值，并亲自决定在全国范围内解除金瓶梅的禁令。毛泽东说：“金瓶梅可供参考，即书中侮辱妇女的情节不好。省委书记可以看看。”

因此，文化部、中宣部与出版部协商后，以“文学古籍出版社”的名义，按照1933年10月“北京古籍小说出版社”集资影印的《新刻金瓶梅话》，重印了2000部。这些书的发行对象是:省委书记、副书记、同级部长、副部长。影印本《新刻金瓶梅词话》两函21册，正文20册，插图200张。所有购书人都登记并编号。

第三次是两年后。1959年12月至1960年2月，毛泽东在阅读苏联政治经济学教科书时，将《金瓶梅》与《东周列国志》进行了对比。他说，后者只是“写了当时上层建筑复杂尖锐的斗争，缺点是当时没有写经济基础”，而金瓶梅则更为深刻。“金瓶梅在揭露封建社会经济生活矛盾、统治者与被压迫者矛盾方面写得非常详细”。

第四次是1961年。1961年12月20日，毛泽东在中共中央政治局常委、区第一书记会议上说:“中国小说只有三部写社会历史:《红楼梦》、《聊斋志异》、金瓶梅。你见过金瓶梅吗？我建议你看一看。这本书写了明朝的真实历史。它暴露了封建统治，暴露了统治和压迫之间的矛盾，有些人非常小心。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖先，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。《红楼梦》写的是一段非常细致的历史。但《金瓶梅》的作者并不尊重女性。”

毛泽东本人把金瓶梅当作“明朝的真实历史”。他的评价非常深刻。经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾。把握经济基础的基本方面，可以揭示上层建筑领域斗争或变化的原因，把握社会发展的总体趋势。

第五次是1962年。8月毛泽东在中央工作会议核心小组会议上的谈话中，将《金瓶梅》与《官场现形记》进行了比较。他说:“有些小说，比如《官场现形记》，只写黑暗，鲁迅称之为谴责小说。人们不喜欢只揭露黑暗。《金瓶梅》没有传开，不仅仅是它的淫秽，主要是它只暴露黑暗，虽然写得很好，但人们不喜欢看。《红楼梦》就不一样了，写得有点希望。”

毛泽东是第一个将《金瓶梅》定义为“谴责小说”的人。谴责小说最大的特点是暴露。《金瓶梅》是一种暴露文学的结构。作者在光天化日之下掀倒了一个时代所有的丑恶，毫无顾忌地揭露了一个时代的劣质。16世纪，中国的“清明上河图”被男女彻底曝光。

在《金瓶梅》的世界里，没有对道德人格的孜孜不倦追求，没有对政治理想的英雄奉献，只有对财富和享乐的无尽渴望，以及实现自我价值的歇斯底里的奋斗。《金瓶梅》没有写美，没有写光明和希望，不是作者没有发现美的眼睛，而是他的时代太肮脏了。

毛泽东非常重视《金瓶梅》，并多次评价它，都在于《金瓶梅》的写实性，《金瓶梅》是中国社会现实主义小说的开山之作。《金瓶梅》之前的中国小说，要么再现了皇帝和将军的表现，要么赞扬了鲁莽英雄的忠诚，要么描述了神仙、佛陀和魔鬼的奇怪行为。这些不寻常的内容显然远离了公众的现实生活。《金瓶梅》写的是市场上平民的真实日常生活。正如清人张竹坡在《金瓶梅批评第一奇书》中所说:“似乎有一个人亲自写过，在清河县前西门家。大大小小，前前后后，盘子碗，一一记之，似乎真的有其事，不敢说是操笔伸纸做的。在中国小说史上，这种对日常生活的详细描述是没有先例的。只有细致，才能更真实、更广泛地反映当时的社会生活。早在20世纪30年代，明史专家吴晗就写道，《金瓶梅》就反映了明末的政治、经济、文化、习俗等社会史。

现在，金瓶梅的价值得到了广泛的认可，无论是美国百科全书、前苏联百科词典还是法国百科全书，都说金瓶梅是中国第一部现实主义小说。文学评论家认为金瓶梅是世界文学宝库中的瑰宝。历史学家认为金瓶梅是研究明代社会的百科全书。

现实主义小说《金瓶梅》的文学和社会价值