在满洲社会，阿哈(奴隶)无权当兵。他们只能跟随主人，充当“库图勒”(kutule)，也就是说，战争中通常所说的战士、跟兵、打草喂马、采薪烧饭，或者协助家主抢劫人畜财物。由于随征的库图勒分别承担了这项工作，八旗兵没有庞大的后勤系统。在这样的历史环境下，汉兵的建立也必须被认为是“伊尔根”的归降部分汉人(irgen)也就是说，“民”开始。
汉人历史悠久，无法忍受阶级压迫，越过辽东边墙逃往建州。最著名的人物刘兴佐是万历三十三年(1605年)去努尔哈赤的。然而，这些人的数量毕竟很少，他们在生活习俗、语言甚至心理素质方面也是满洲化的。在命运三年（1618年）明金战争揭幕后，大量汉人返回满洲。今年4月，努尔哈赤偷袭抚顺，俘获了30万人和牲畜，其中所有人都是阿哈。当然，他们没有资格当兵。然而，在这场战斗中，明军抚顺游击队李永芳被迫归降，此外，还有数千名汉族降附。对于这部分汉人来说，努尔哈赤并没有被用作战利品，而是被编成了“1000户”，“根据过去尼堪的旧制度，任命大大小小的官员，归原官李永芳管辖”，迁往赫图阿拉。明末边将降金从李永芳开始，而大规模编汉族降人为民户则从抚顺之战开始。
此后，金军先后占领了清河、开原、铁岭等辽东城镇，命运6年（1621年），席卷辽河以东，第二年克服了广宁、锦州、义州等辽西城镇。虽然努尔哈赤最终决定放弃辽西，但他还是把那里的汉人赶到了辽东。在上述战役中，包括鲍承先、石廷柱、金利、吴守进、王一屏、金玉和等明军将领。他们都成为未来汉军的重要骨干；与此同时，大量汉族人被归降。他们也被编为民族家庭，并被征服从征。这就是汉军未来的起源。
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与八旗“三丁披甲一副”的兵役制不同，辽东汉民实行20丁抽1人当兵。命运六年七月，努尔哈赤禅汉民“计丁授田”规定，“一人在二十男丁内当兵”，从当年年底开始，汉兵按“计丁授田诏”的征兵比例进行抽调。第二年年初，为了准备进攻辽西，尼堪官员管辖400人，出兵200人，管辖300人，征兵150人;管辖2000人，征兵100.."
除征兵制度外，汉民中实施的土地、赋役、行政管理制度也不同于八旗。占领辽东之初，努尔哈赤任命“游击八员，都司二员”管理汉民事务。在八次游击中，佟养性管辖辽东五卫汉民，李永芳管辖沈阳中卫汉民，刘兴佐管辖金、复、海、盖所谓“南四卫”汉民；在八次游击中，成立了1000名总统和100名总统作为管民的基层官员。
@ 当努尔哈赤开始占领辽东时，他给予了归降的汉人以人为本的地位。从他们享有的权利和义务来看，他们的身份接近满族人，即牛记录的成员。努尔哈赤也没有把这些汉民与满洲的文化传统截然不同。汉兵出现在这一历史背景下，可以说是满洲统治者组建被征服民族军队的初步尝试。不幸的是，这种尝试很快就失败了。
命运七年（1622年）后，满族与汉族之间的民族矛盾迅速加剧，原因复杂，但从根本上说，满族落后的生产模式和汉族先进的生产模式不可避免地对抗，由于民族差距的历史原因使这种对抗呈现出极其残酷和强烈的形式。
10年(1625年)10月，努尔哈赤下令屠杀仇金的汉民，结果是昆冈的火，玉石被烧毁。然而，明朝的地主绅士和青金生员首当其冲，遭受了前所未有的灾难。在这场可怕的大屠杀之后，幸存的汉民被迫编成庄屯，分为八旗，为诸贝勒和大臣做奴隶。绝大多数汉民成为满洲奴隶，只有少数汉民受到保护。亲金汉官在下达屠杀和编庄命令的同时，被警告说:“尼堪官员要收近亲，远亲不要收。若受贿乱收，恐尔等脸羞辱。“佟养性、李永芳、石廷柱等汉官及其家属终于逃脱了被杀或奴隶的厄运，但他们也属于八旗。所谓“老汉官”，天聪年间所谓“老汉官”、“老汉兵”指的是这些人。
随着努尔哈赤晚年汉族政策的急转直下，辽东汉民大多成为八旗权贵的奴隶。因此，汉兵在很长一段时间内消失了，不再成为军队
解密:如何安置努尔哈赤破抚顺城后俘获的汉人？