夏朝成立后，齐是一个非常有能力的人。俗话说，穷孩子早就负责了。大多数时候，他没有父亲，也没有父亲。他适应能力强，性格强。
多年来，他跟随父亲禹四处奔波，攻打四面八方，治水治人。禹在建立王朝的同时，也锻炼了启。大禹死后，一个部落长伯义也很强大。他想效仿尧舜禹禅让的老例，争夺这个位置。在民间故事中，这个故事就是这样解决的:伯义觉得自己的威望不够，就把宝座给了启，然后躲在山里。
但如果从姚舜禹之前的接位顺序来看，我们可以合理推断这是另一个“谦让”的故事。
我们现在能得到的关于那个时代的书面材料都是春秋战国时期，甚至是司马迁时期的记录。那时候离于的时代有2000多年了。最糟糕的是他们没有系统的书面记录，我们现在能找到的最早的文字只是商周时期的甲骨碎片，离夏启有一千多年的历史。
根据现在的记录，《史记》说伯益把自己的位置给了启，孟子说伯益被启架空了，他“被禅让”了。此外，还有更直接的说法，比如《竹书年》，启杀了伯益。
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与尧舜不同，禹知道如何从前人那里吸取教训。他很早就推出了一个公认的对象伯益作为他的明面接班人。其实只是个障眼法，没有人推出其他候选人。然而，于秘密地让齐培养力量。当每个人都发现候选人只能在伯益和齐之间选择一个，而伯益消失了，并留下了一个官方演讲，说他退出了竞选，齐成功地接管了位置。现在阻止它已经太晚了。
前面说过，禹为了集中权力，在召开涂山大会时，除了杀人立威勒令上贡外，禹还做了另一件事——禹把世界分成九州，制定了中国最早的刑法，叫做“禹”刑。由于我们离夏朝太远，夏朝的资料已经很少了，我只能根据现有的少量资料来说。禹刑的具体内容到目前为止还没有得到证实，但汉代以后的经典说，夏朝的刑事条款也有很多记录。根据东汉郑玄的记录，“夏刑，大开200，斌开300，宫开500，墨每千。“大辟就是杀头，斌辟就是砍手脚，宫辟就是《葵花宝典》里做的事，就是割鼻子，墨水就是在脸上刻字。夏朝的生活真的不容易，有3000个罪名可以让你从杀头到割掉身体的某个部位或毁容。
大禹做的另一件事是铸造九口鼎各部落长进贡的金属青铜，象征着世界九州归于禹。所谓鼎，就是以前做饭做肉的大锅，造九口鼎，象征着大家聚在一起吃饭，成为一家人。
这次山地会议，会议结束了，烹饪锅留下了，所以这九个鼎有象征意义和纪念意义。从那时起，余的后代把这九个大锅放在他们的宫殿门口，表示“食物对人民来说是最重要的”。中华民族的历史始于吃饭。
1995年，为了庆祝联合国50年的生日，中国向联合国赠送了一份非常难忘的礼物——1.5吨世纪大鼎。它的意思是:祝全世界的人都能吃饱饭。
从这九口饭锅开始，禹开启了象征性地代表后人权力最高端的历史，“鼎”成为皇权统治的象征。历代统治者得到这九口饭锅，就意味着得到了世界。如果他们想夺取最高权力，他们就被称为“赢得世界”，获得统治世界的权力就被称为“赢得世界”。王朝最好的时候是“鼎”代表锅里有东西，那就是世界富裕，每个人都能吃饱饭。所谓“鼎在国，鼎失国亡”。
世界上只有中国在历史上始终坚持吃锅作为最高权力的象征，不是为了什么主义，也不是为了什么信仰。中国人民最大的主义和信仰是让每个人都有食物。
而且每个统治者能否长久，都要问自己:“你让人有饭吃吗？”
大禹的政治手腕:通过开架空伯益实现继承制