因此，宋神宗任命王安石变法。北宋共有九位皇帝，太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，神宗是第六代皇帝。
王安石变法有三个方面。
一是理财措施。财务管理措施的核心是这样一句话：“民不加赋，国用饶”。不要增加人民的负担，但要增加国家的收入。不打老百姓的主意，国家又要拿钱，这说明是从有钱人身上下刀。他的改革不仅属于调整阶级关系，也属于调整统治阶级内部关系。第一种是青苗法。每年青黄不接的时候，给农民两笔贷款，收成后加息20%还官，避免高利贷剥削，增加政府收入。与现在相比，20%的利率太高，现在是千分之多。如果你太高，你可以不借，但如果你不向政府借，你只能向高利贷和地主借，也就是说， 200%的利息。这样一来，“民不加赋，国用饶”这句话就让官僚地主惨了，这些人想盘剥人不能盘剥。
二是《募役法》，政府向服役但不愿服役的人收取免役钱。雇人服役，不服役的官僚地主也要出钱，减轻农民差役负担，保证生产时间。这样，原本可以不服役也不交钱的官僚地主，现在不服役就要交钱。第三，农田水利法。复次，方田均税法。官僚地主不例外，政府重新测量土地，按每户多少肥瘠薄征税。官僚地主的土地一定又多又肥，农民的土地又少又贫瘠，那么肥得多，贫瘠得少。
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@ 市易法，政府设立市易务，出钱购买滞销商品，市场短缺时再出售。这就限制了大商人控制市场。有一个成语叫“囤积居奇”，原本是商人赚钱的方式，现在政府在做。这有利于稳定物价和商品交流，减轻人民负担，增加政府收入。夏季政府收购羽绒服200元，以免积压仓库，商家将羽绒服卖给政府。冬天，政府以600元的价格出售，然后政府赚400元，对吧？但如果商人卖，他可能卖800，900，1000。因此，结果是政府得到了钱，普通人的价格可以便宜一些，然后商人遭受了损失，这意味着。整体理财措施体现了这一核心思想“民不加赋，国用饶”。
短暂的变法
二是军事措施。
@ 保甲法。政府组织农村居民，每十家(后改为五家)一保，五保为一保，十保为一保。然后你家有两个男人，一个是保丁。闲暇时练兵，平时种田，战时编入军队抵御辽夏进攻，减少军费。这种兵实际上被称为民兵，是为了保卫当地，中国最适合这样的军队。有人说中国人轻家国，重乡土，敢于私斗，胆怯于公战。战斗勇敢，你看我媳妇一眼，我和你没完没了。外敌入侵时胆小，异形打过来，我躲着。中国人有很强的地方观念。他们一出国，你就是北京人，我也是北京人，你就是上海人。他们没有说你是中国人，我也是中国人。他们还组织了北京同乡会，而不是中国同乡会，缺乏国家观念。这个民兵很适合，你保卫你的媳妇，你的家乡。
将军法。禁军驻地固定，然后对官员进行固定训练，丰富边防。
三是教育措施。
改革科举，废明经，设明法。明经是死记硬背的东西，没用。整顿太学，使学校成为变法造舆论、教育人才的地方。通过变法，王安石的作用在一定程度上扭转了社会危机。不幸的是，它最终失败了。失败的原因是用人不当，伤害了人民。更重要的原因是它违反了大地主官僚的利益。司马光当政，就是小时候砸缸的那个，王安石的新法被废除了。
好心办坏事
为什么王安石变法用人不当？
王安石干压力很大。中国一直以儒家思想为主导思想，儒家政治主张是法先王。要尊重先朝和先王的规矩，你要改革，一般被认为是离经叛道，大逆不道。王安石他顶着雷，压力很大。他明确表示，我的变化是基于这样一个原则。温家宝总理在新闻发布会上引用的三句话：“天变不足畏，祖先不足法，人言不足。天变不足畏。王安石变法，你看地震，7.9级，属于天变。王安石说我不相信，我接着变了，拿个8.3级我看看。
祖先不足法。祖宗之法是守祖宗之地，今祖宗之地不守祖宗之法。
人言不足。每个人都抱怨你，他们抱怨得越多，证明我就越正确，真相往往掌握在少数人手中。
当这三个目的来临时，它们往往是无畏的，往往是不屈不挠的，往往是这个哥哥太冷了。你不怕任何人。天堂和祖先，没有人能控制你。通常，他的事情很容易走向极端。此时，它为就业不当奠定了基础。
很多人不一定同意新法律，但王相公坚持使用新法律，所以我假装支持。我求官，为了求官，我假装说我重视新法，当时支持王安石的人太少了，我一下子就当官了。当官后，我把这种新方法作为收钱的手段。显然，青苗法应该是20%，我收取30%的利息。提举使多散为功。我多收。应该是老百姓需要借钱，我才借给他们。现在我强迫你老百姓，你必须借还是不借。如果你不能借钱，富裕的家庭会保证穷人。你们村有地主。如果你有地主，你会保证所有的农民。我不会向你要的。最后，村里不仅农民跑得干干净净，地主也跑了。孔圣人曾说：“君子比义，孔圣人曾经说过， 小人隐喻于利。“这个杀人成仁，舍生取义为君子，逐利为恶棍。商人居四民之末的一个重要原因是他追求利润。“琵琶行”“商人重利轻离别，前月浮梁买茶”。别人不轻离别养活不了你，白居易很看不起别人，“商人重利轻离别”“民不加赋，国用饶”，你整天追求利润，你是个恶棍，恶棍怎么能治国呢？
中国古代最突出的特点之一就是“官不与民争利”。你当官了，不能做生意和老百姓争利。事实上，今天的许多国家都是这样，我成了市长，我们家要开公司，你能和我竞争吗？你一点也没有。官员不能这样做，也不能与人民争利。而王安石他所做的这些事，就是与民争利，“民不加赋，国用饶”。所以那些地主不是民，他也算啊，你这就算和民争利。这些东西成了保守派攻击他的口实。后来很多保守派说王安石变法有各种弊端，不是凭空编的。他确实有这些问题。王安石变法后，朝中大臣分为新党和旧党。新党上来打旧党，旧党上来打新党，党同伐异。因此，北宋大臣之间的党争越来越激烈，这也是他后来死亡的一个重要原因。
历史上对王安石变法的评价并不高，但我们误读了列宁的选集，为什么要在教科书上无限拔高。列宁说王安石是中国的改革家，列宁这么说，其实是括弧中的一个注释：王安石是中国11世纪的改革家。事实上，伟大的无产阶级革命导师并没有给王安石这么高的评价。列宁说他是中国的改革家，是为了向俄国人介绍谁是王安石，解释王安石的身份。
事实上，王安石在很多地方都被写进了奸臣的传记中。历史对他的评价不是很高，“世界骚然，党同伐异，党争如水火”。原来朝廷的矛盾没那么严重，现在各种矛盾突然激发了王安石，他的变法终于失败了。甚至有人说北宋的灭亡是王安石造成的。
王安石变法:好心革除弊政最终挡不住士大夫逆流