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皇太极改国号之谜:为什么从后金变成清朝?

1636年,皇太极易“金”为“大清”,可谓各种内外因素共同作用的结果。就主要内部因素而言,“金”国号不足以规范其未来发展,更不利于安抚其所辖的汉蒙民族;在关键外部因素上,“大清”国号符合“大元”、“大明”取号的传统比“大明”更有气势和意义。

努尔哈赤死后,他骑着一匹马逃跑。这匹马是一匹蓝色的马。追兵们赶得很快。努尔哈赤日夜骑着马逃跑。结果,这匹大青马筋疲力尽。努尔哈赤对大青马说:“大青,大青,我将来会赢得世界。我的国名叫“大青”,。当然,这清是谐音,这是一个传说故事,我们不必认真对待。至于清朝为什么叫“大清”?《满文老档》的来源和意义、《满洲实录》、《清太宗实录》等官方书籍没有记载,虽然学术界有各种各样的说法,但仍是历史之谜。

目前,历史学家大致从这些角度讨论了这个问题。一是联系当时的政治、军事、文化和民族形势。考虑到清朝皇太极建设为国家名称,采集汉族尊号,使用汉族年号,上汉族死后,制定汉族皇帝的仪仗、服饰,甚至祭祀孔庙,汉族国家名称“清朝”自然应该基于汉族经典,符合汉族传统文化,符合汉族一般的思想观念。

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从这个想法出发,“大清”应该在气势和意义上压制“大明”。由此产生的关于大清国“大清”的猜测主要有以下几点:(一)有人从文义上把“清”释放为“扫清廓清”。(二)最常见的,“明”属火,明国姓“朱”色赤,红为火色;而“清”、“满洲”(新定族名)三字都带水。这符合五行相克所说的水克火,寓意清灭明的吉祥之兆。原国号“金”,以五行论,犯火克金忌讳,皇太极废“金”,也许这也是原因之一。金启进而认为:“‘清’应该是‘明’的同义词,有与‘明’相比的意思。从太宗改元的“崇德”,可以作为旁证;“勾德”和“崇祯”也有比美之意。“(三)就政治而言,“清”可以表达王者的风范和理想。“清平”就是太平,“清时”就是太平盛世,“清晏”就是宁静,“永清四海”就是世界永远和平。还有“清明”一词,特别值得注意。《诗·大雅大明》:“肆伐大商,会朝清明”,“礼记孔子闲居”:“清明在鞠,气志如神”,“礼记玉藻”:“颜色严肃,视容清明”,都是“清”在“明”之前,“清”在“明”之上。

综上所述,间接推测可以断言,就中国文化体系而言,皇太极被命名为“大清”,因为“大清”的气势和意义确实压制了“大明”。

那么,在女真或满洲,“大清”的起源和意义是什么呢?根据许多学者的研究,答案是这样的。日人市村赞次郎指出:“金与清在北京的声音有点相似,金为Chin上平,清为Ching之去声。北京人可以明确区分,但外国人很容易混在一起。一些学者肯定了这一观点,认为:“清即金之谐音,盖女真语不变,特改书音近之汉字耳。也有专家认为,“清”和“金”是一音之转,虽然这两个汉字在写法上有所不同,但在满语中发音却没有什么不同。他说:“抚近门款识汉文的大金,满文是后来通用的大清。因知太祖称国名为金,至太宗改号清,但改汉字的写法。事实上,满人读金、清同音、改号甚至改汉都没有改满。汉语的大金,直到崇德元年(1636)4月前才被称为满文的大金,最终清朝也没有什么不同。“清代全史”也附和说:大清是大金近音字。太宗之坚持更定国号,是“金”引起了汉族人民的仇恨,不称“金”可以减少他们对清朝继续扩张势力的阻碍。此外,这是太宗进入中原的政策。原来的金朝最多统治着中国的一半。太宗应该建立中国的统一世界。为了满足政治需要,国家名称被定为“清朝”,这是太宗重定国号的另一个动机。

以上观点基本上是从汉语的角度来解释的,并将“黄金”转化为“清朝”进行分析。然而,由于清朝的官方书籍没有记录“清朝”,这表明它不是由文馆的文官和人们承担的,他们的建议通常被记录在册中。因此,一些学者认为“清朝”这个国家不是来自汉语,也不是满语的固有词,可能是满语中的蒙古借词,即“代青”( daicing)。因此,大清国的意思应该是“上国”(“至高无上的国家”),或者“善战之国”。其依据如下:

首先,“大清”不是汉语“大金”的转变。汉语的“大金”不同于“大清”的写作和读法,满文的“大金”也不同于“大清”的写作和读法。大金的满文是aisin gurun,大清的满文是amba daicing gurun。

第二,皇太极对满语等满族文化情有独钟,不愿意放弃,所以很难推测他会用中文命名自己的国家。天聪八年(1634),皇太极曾下令“事不忘初”,将后金官名、城邑名改为满语。仅仅两年后,他就不太可能用中文命名自己的新政权,也不太可能用满语,但满语中没有固有的单词daicing,只有蒙古语借用单词daicing。@ 实源于蒙古语的大清国号。

上述清史研究专家的论断各有其理,相互补充。由此可见,1636年皇太极易“金”为“大清”,可谓是各种内外因素共同作用的结果。就主要内部因素而言,“金”国号不足以规范其未来发展,更不利于安抚其所辖的汉蒙民族;在关键外部因素方面,“清朝”国号符合“大元”、“大明”取号的传统比“大明”更有气势和意义。

顺治元年(1644)5月2日,他去世仅八个多月后,他的十四弟多尔根率领由满、汉、蒙组成的清军顺利进入大明京师(今北京);仅仅四个月后,他六岁的九子福临就坐在大明的金銮殿上,并于10月1日举行了盛大的定鼎登大典。随着残明永历帝于顺治16年(1659年)逃往缅甸,大清顺治帝福临正式成为九州共主,“大清”也正式成为世界共号。


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