宽永十四年，也就是公元1637年，一场农民起义在日本九州爆发。众所周知，九州这个地方，所谓穷山恶水出刁民，一直以生产不把命当命的生物而闻名于日本。她们既不把自己的生命当作生命，也不把别人的生命当作生命。表现在具体的事情上，就是战斗勇敢野蛮。来自九州的师团在二战期间制造了南京大屠杀的悲剧。当然，那场农民起义非常强大。江户德川家花了九牛二虎的力气，最后请荷兰人开了几枪才平定下来。大和民族是一个善于总结的民族，所以他们开始对参与起义的农民进行三代倒查，发现有一个共同点：他们都是天主教徒。天主教徒制造麻烦。当然，责任在天主教头上。日本不生产天主教。天主教必须和外国人的船一起来。日本农民非常诚实，没有名字，没有鞋子，甚至没有食物。这样一个诚实的人，天主教敢于用锄头和武士刀进行比较，外国人的东西似乎很糟糕，外国人的东西都不想要。怎么能不呢？那就不允许老百姓出去，也不允许外国鬼子进来，那就可以了。
然而，有例外，一个是中国，一个是老大哥，嫉妒嫉妒恨的对象，可以与中国人交流，偷老师，另一个是荷兰，荷兰朋友很有趣，我们镇压农民起义他帮我们开枪，荷兰人可以做生意。当时，中国已经是一个高度集中的国家。中央集权意味着皇帝远离天空。后来，虽然清政府也关闭了国家迁移边界的禁海，但福建、广东、广西的偷渡屡禁不止，东南沿海地区的海禁执行也不是很严格。然而，日本则不同。当时，日本仍然是一个典型的封建国家。所有的藩属都是自治的，他们都害怕天主教徒起义的再次发生。所有的藩属都严格执行海禁。可以说，未经许可，片板不允许下海。
事情正在变化。1840年说了这句话。曾经用一支边防军就能胖打日本一顿的中国，被英国人用几艘船打得满地都是。惊讶之余，日本人很快找到了当时汉字文化圈的热门新书《海国图志》。这本书在中国就像一块沉入海中的石头，但却成了日本最受欢迎的书。几乎所有识字的人都看了一遍又一遍(日本识字的人真的不多)。不管他有多少人读书，读完这本书后，日本人明白，虽然我们优雅，我们有文化，但我们不能，更不用说我们不能，甚至隔壁比我们好得多的中国也不能。有趣的是，海国图志中的一些地理术语仍然被日本人使用，比如美国叫米国，德国叫独国等等。一八五二年，有消息传到荷兰人耳边，说明年美国人将来到日本。荷兰人立即告诉幕府这个消息。
既然知道自己做不到，美国人马上就要来了，幕府的老人们就开始开会讨论对策。老中相当于中国的内阁，军机处，有一个首席老中，相当于内阁首辅。26岁的阿部正宏是当年的首席老中。26岁时，他甚至不能成为中国的县长。在日本，他实际上可以成为首席老中。这并不意味着阿部正宏先生有特殊的官方技能，而是表明当时日本社会存在一个问题：人才极度匮乏，社会形态僵化。26岁的内阁首辅做不出正确的决定，果然，阿部正宏大人的结论是：修炮台。大家一听，哎哟，你不靠谱。别人的船是活的，炮台是死的。你不能绕着日本修。阿部老师憨厚地笑了笑，说了一句意想不到的话:啊不，就是绕着修。相信当时参加会议的老人都觉得脑洞有点大，所以大家都反对，连看热闹的荷兰都看不下去。荷兰人给阿部老师提了两个方案。第一个是建立海军。当然，如果建立海军买船，只能买他荷兰人的船。其次，荷兰人更想要的是:干脆实行开放政策，打开日本国门，迎接世界变革。
如何做到这一点？虽然你在200多年前为我们开了几枪，但这并不意味着我们真的认为你是可靠的。更重要的是，首席中学阿部正宏人才26岁。他做出了一个惊人的决定：无为而治。翻译是:敌不动，我不动，敌动，我还是不动。你不动，美国人还在动。因此，1853年6月3日，美国海军准将佩里率领的四艘蒸汽船出现在江户，也就是现在的东京海面上。日本人称他们为：黑船。黑船来航事件于1853年6月3日成为日本进入现代化的标志。
从矮脚病夫到东亚巨头：揭示日本崛起的故事