古代图书出版主要有三种形式，即官方雕刻、私人雕刻和书店雕刻。其中，绝大多数政府雕刻是儒家经典或佛教经典；私人雕刻主要是家谱、祖先、私人作品和私立学校使用的初级书籍；与其他两种形式不同，书店雕刻是为了满足市场需求而生产和销售印刷书籍。明朝以后，书店生产的书籍种类繁多，数量众多，传播广泛，在当时的书籍出版业中占有重要地位，也成为旧市民文化的缩影。
唐代出现了中国古代书坊，这是科举制度的发展，读者对书籍的需求逐渐增加。当时书坊刻书内容非常丰富，包括儒家经典、文集、杂记、占卜书等。宋代，书籍逐渐被印刷取代，书籍生产效率的提高加快了书店的商业化进程。在张择端的名画《清明上河图》中，一家店的招牌上标有“书店”二字。当时京城汴梁、浙江、福建出现了三个刻书中心，许多刻书家庭诞生了，其中建安余氏和临安陈氏最为著名。南宋诗人刘克庄送给朋友陈起诗云：“陈侯生长繁华，却像云居自沐薰。炼句不是林处士，而是穆参军。雨檐唐坐忘春去，雪屋清谈至夜分。有一天，我闲君闭肆，平舟同泛北山云。这首诗讲述了陈起在闹市区开了一家书房的故事，赚钱的同时也能愉悦养性，悠闲自得。
[img]826223[/img]
在明朝，研讨会继续繁荣。当时，在一些市民通过商业和其他手段迅速积累财富后，他们不仅需要大量的奢侈品来丰富他们的生活，而且还需要流行的文学书籍来娱乐他们的身心。当时，研讨会的所有者都迎合了这种社会形势，并推出了许多流行的书籍。在这些流行的书籍中，从草案到印刷和出版都体现了研讨会所有者的努力。
明代文人凌蒙初在小说集《拍案惊奇》系列的序言中介绍，他是看了同时代读者流行的作家冯梦龙及其《三言》系列作品后受到启发的。在“肆中人”的鼓励下，他写了《初刻拍案惊奇》。这里的“肆中人”指的是书店里的人，书店就是书店。可以说，在书坊里人的努力下，明代经典读物《拍案惊奇》系列终于出现了。《初刻拍案惊奇》出版后，效果非常好，书房也有“二刻”的邀请。凌蒙初在《二刻拍案惊奇小引》中解释说:“贾人一试而效，谋再试。《第一次拍摄惊喜》出版后，效果非常好。研讨会还邀请了“第二刻”。凌蒙初在《第二次拍摄惊喜小引》中解释说：“贾人一试而效，再试一次。”可以看出，这些流行书籍的发行完全是研讨会所有者满足市场需求而运作的。
类似于“三言两拍”，清代《新刻钟伯敬先生批评封神演义》也是一部流行的书房小说。金昌载阳舒文渊子行本《汉江李云翔为林甫写》序云。书房出版前，经过当时文人的整理和修订，这本书“值得继续貂皮，删除它的荒谬，去掉它的俚语，但每次之后，要么说正话，要么说反话，要么用嘲讽的语言写出它忠贞侠义的作品，邪恶顽固，在世界人民心中醒来。可见，书坊为这些经典通俗小说的传播和繁荣做出了巨大贡献。
唐代出现了中国古代书房：宋代印刷代替手写方式