陶渊明的《桃花源》描述了一个叫做“天堂”的地方。事实上，在陶渊明生活的东晋末期，有很多像“桃花源”这样的地方，背后隐藏着痛苦的经历。
东晋时期，中原混战，世家大族和作为家产的农奴纷纷南下江南圈地，建立新庄园。晋皇族司马氏在南方推荐司马睿建立东晋后，皇帝手里没有军队，没有钱粮，没有人才，只好和士族“共享世界”。在中华人民共和国成立的100多年里，东晋皇室一直希望实现自力更生的军队和税收制度，但一直受到士族势力的制约，为人民开辟“天堂”提供了空间和必要性。
从西汉末年开始，许多中原人成群结伙，逃到南方的深山老林。现在看东汉末的人口数据，经常看到“人口锐减”这个词。事实上，这些“锐减”的人口大多不是死亡，而是逃跑。跑到哪里去？去巴蜀、荆州、武夷这几个方向比较多。到达南方后，他们选择了山林深处的封闭和危险，开辟了平地。以乡党为核心，以乡党为核心，选出首领，称为坞主。坞主选精壮男组成私人武装，在聚落周围修筑壁垒，形成坞壁或坞堡。它的结局要么被朝廷招募，要么被贵族武装摧毁，要么继续独立，成为土豪劣绅。
晋宋时期，皇帝无法从贵族那里获得金钱、粮食和人力资源，对租户征收的税收非常重。史载，当时穷人已不复堪命，许多人逃入“蛮”，成为山民。在这种情况下，我们的主角渔夫从武陵的一个小渔村出发。武陵渔夫为什么要乘船“缘溪行”，去上游的深山老林？渔民钓鱼，不去水阔鱼多的地方，而是沿着小河沟逆流而上他一定在小溪里发现了异常——当时的朝廷奖励和惩罚逃户聚落，渔夫去上游冒险，当然是有目的的。
[img]825556.jpg' />
在接下来的几天里，村民们轮流请他回家。可以推测，与此同时，桃花源的领导人一定在讨论：这个鬼家伙是政府派来的探子吗？没必要杀了他。几天后，没有动静。每个人都害怕渔夫的家人告诉他失踪的事，所以他们把他还了，但当他离开时，他向他宣布：“这不足以成为外人！渔夫一脱离险境，立即露出原形：“便扶向路，处处志之。而郡下，诣太守，这么说。这里全用短句，强调渔民行动的快速、坚决。太守非常重视这件事，“派人随其去，寻找意志”，立即派人出发，但回到渔夫发现：他的标志被破坏了，路被隔离了——必须是渔夫从洞里出来，有人跟着他，看到标志被破坏了。
最后提到的南阳刘子姬，是个名声不错的人，听说这个案子，准备去探险。但是在发现任何结果之前就生病死了，@ “后遂无问津者”。刘先生死了，应该有更多的人站出来，完成他未完成的遗愿，加倍寻找这个天堂是对的，但为什么从那时起就没有提出寻找天堂的人呢？原来刘子姬是个有身份的人。他的探险队不像渔夫一样单枪匹马。如果他找到桃花源，那里的人可能会注定要失败。@ 很有可能这个多事的刘先生不是好结局，这里可能是作者加的一个隐语。桃花源里的人为什么要除掉他？渔夫和刘子姬的背后是政府，这意味着政府的到来！
可见《桃花源记》并非如此
“塑造一个理想的天堂”，但要描述一个社会现实：在晋末，大量人口遭受税收和兵役，躲起来，生活在地下社会。最后，东晋朝廷的基础日益衰落，最终被门阀士族赶下了舞台。
揭秘:陶渊明描绘的桃花源真的存在吗？