从因病早逝到终年，从饮血到刀耕火种，是人类文明的一大进步。神农的生产，勇尝百草，可谓智勇兼备，仁义双修，堪称千古传诵。他用自己的身体传教世界:后人必须有抚养万民的责任和谦逊的德行。
原文:炎帝神农，以火德王，都于陈，迁曲阜。第一次种植谷物，品尝草本植物。古人是草木，吃动物的肉，但不知道农作物。炎帝是天时，适合当地使用。木头是，木头是木头。它教人种植谷物，但农业繁荣。人们有疾病。未知的药石。炎帝开始品尝草木的滋味，观察其寒、温、平、热的性质，辨别其君臣佐使之意。
尝了一天，遇到了70毒，神化之，便作方书治民病，医道立了。复察 水泉甘苦。人们知道如何避免，你是民居的安食力。而元死之患。天下宜之，故名神农氏。
大意是炎帝神农顺应火的德性，应时治世，建都于陈，然后迁都曲阜。刚开始种谷物尝草的时候，是古代的人。他们只采摘植被的果实，吃鸟兽之肉，却不知道
耕种农业事务。炎帝符合春夏秋冬四季与天地封闭的规律，与地形相度，高下干湿，各有所宜。于是他砍了树做了一个卷轴，把木头揉成弯曲的卷轴，做了一个卷轴柄，叫做雷，教人们每次把这个器具去耕地种谷，农业就大大繁荣起来。在古代，人们生病了，不知道如何用药治疗，所以炎帝尝了尝各种植物的味道，并审查了它的性质，并对其“冷、干、冷、平”进行了分类，以备救人。鉴别药味，可以主要治疗疾病的，借名为君；可以用其他药物治疗疾病的，借名为臣；可以与其他药物配伍的，借名为佐；可以作为药物引用，借名为使。汇合未来，以为治病之法。炎帝在一天内遇到了70种毒药，因为他尝到了药的味道。他知道各种药物之间的药理学，所以他解决了所有的药物味道，这样毒药就不会受到伤害。他担心后人不知道这些规则，所以他把所有的经验作为治疗疾病的方书，从此建立了治疗人民疾病的方法。他还审视了地上的水泉，味甘而养人，味苦而伤人，使人避苦就甘，便于吸取。然后，人们可以自食其力，避免饥饿；同时，他们也知道如何对症下药，摆脱了早逝的疾病，世界蒙其便。因为他是第一个养活世界的人，所以没有人以前想过，只是他做的，就像通神一样，所以被称为神农。
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丹阳评论:从饮血到刀耕火种，从因病早逝到终年，是人类文明的一大进步。神农生产雷，勇尝百草，可谓智勇兼备，仁义双修，可谓千古传承。他用自己的身体传教世界:后人必须有抚养万民的责任和谦逊自律的道德。
庄周说:“至人无己，神人无功，圣人无名。”它的意思是警告当涂，要想持有盈保泰，就必须“取地财节用，抚养万人利用，历日月迎接”。北方的艺术在乎黄中的妙理，韬亚圣之懿的才华。苟德之前，他做出了巨大的贡献，但他妄言明王，酷酷地虐待他，没有一个人不会失去他的国家。鉴哉！故说:王者之道，降心服志，礼法合用，德主刑辅。
为什么神农赢得了后人的赞誉？神农的贡献是什么？