传统文人医生不谈钱。然而，作为政治家和变法主持人，王安石看起来不一样。王安石非常重视物质和金钱。甚至可以说，这种变法的核心是“理财”，这也是他被年轻皇帝神宗信任的主要原因。
王安石与司马光就理财问题发生了争论。西宁元年(1068)宰相曾公良，鉴于河北大灾，要求取消郊区祭祀后对大臣的奖励，在新皇帝(神宗)面前引起了一些大臣的反对和争论。司马光同意，他认为国库越来越空虚，国用不足，上下都要节俭，取消很好。王安石反对，认为这钱不多，斤斤计较，有失大体。王安石和司马光进一步表达了自己的观点。王安石说，国家的缺点是没有好的财务管理人员；司马光说，所谓的“财务管理”只是一个聪明的名字，从人民那里搜索，最终使人们非常贫穷，成为盗窃。王安石说，这不是一个好的财务管理。真正的财务管理是“民不加赋，国用足”;司马光立即指出，这是汉代，桑弘羊欺骗汉武帝的说法，并说“天地所产生的财物丰富，百物百物，止此数，不在民则在官”。
王安石不赞成这一观点，他主张“因天下之力，以天下之财，以天下之财，以天下之费”(上仁宗皇帝言事书)。从当今的经济理论来看，王安石当然是对的。然而，在当时的政治和社会环境中，所谓的“赚钱”只是王安石的理想。几乎不可能开拓性地“赚钱”。他的政治实践中的“赚钱”仍然从人们的钱袋里拿到国库。
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揭示王安石变法失败的原因：新法只是为了给朝廷赚钱