现在被称为男女平等，这真是太棒了。打开历史，你可以看到这在古代是绝对不可能的。当时的女生无法想象。我告诉学生，四大名字中只有红楼梦里那么多女人，让人觉得可敬。她们不仅精通钢琴、象棋、书法和绘画，而且被赋予了女性的意义。至于其他作品，女人，尤其是漂亮的女人，只是衣服，或者一件饰品，或者棋子可以赠送，甚至杀人吃。
在《三国演义》的古版中，有刘安杀妻的故事。这是《三国演义》的第27次。刘备被吕布打败了：然而，据说玄德匹马逃到了山上。在正行之间，他身后有一支军队。回头看，孙乾也是。相抱而哭。玄德说：“我现在二弟不知道存亡，老小失散，我就自杀了！孙乾说：“不可能。为什么不投操，以后计？玄德依说，寻小路投许都，路上绝粮，在村里求食。但到处闻刘豫州，都跪进粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，是猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味，杀妻以食。玄德说：“这何肉也？"安说："乃狼肉也。两个人吃饱了。每天晚上睡觉，到小辞，去后院取马，看到妻子在厨房下面被杀，胳膊被割肉。玄德问，方知是他妻肉，痛苦上马，想带刘安去。安说：“老母见在，不能远行。玄德谢了，便取路出梁城。漫山塞野军马来了，突然看到尘头遮阳。玄德迎之，甚至操军也，直到中军旗下，下马拜迎。操也下马回答。说失沛城，散二弟，陷老小，操也泪流满面。更何况刘安杀妻为食，操令孙乾以金百二赐之。
这就是刘安杀妻的故事，那就是人不以为耻反以为荣，说刘安忠诚，孝敬刘备，难道不知道妻子是同床共枕的亲人吗？另一个历史故事是唐朝忠臣张巡守城杀妻，也受到后人的赞扬:唐朝安史之乱时期，奉命守卫绥阳城的唐军将领张巡，在一次又一次击退叛军攻城后，城内粮草紧急。张巡命人出城寻粮，但由于叛军把看阳城围得水泄不通，跟本出不了城。城里连老鼠都挖出来吃光了，守城的士兵每天都饿死。“万般无奈”，张巡便命令人把自己的爱妾牵出来，他无耻地对爱妾张氏说：“
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叛军围城万千重，我军奋力拼搏。虽然现在的城市还在我手里，但是因为粮草已经灭绝，士兵每天饿死的人越来越多。虽然我决心誓死守护遂阳市，但粮草绝士卒很难成功。因此，希爱妾为士卒捐出肥白的身体，守护城市。”
听了这话，张氏立刻脱下衣服，露出了丰满的身材。张巡竟然大喝一声：“ 还没拿下宰，何时待！"
士兵们一哄而上，把肥胖的张抬到军营伙房外的空地上，把张肥胖的身体倒挂在一棵大树上。屠夫用刀割断了张雪白的喉咙，大量的血喷了出来。她裸体倒挂的肥胖的白色身体剧烈地摇晃着。在她断气之前，屠夫用刀切开她，把她肥白的身体切成块，放在一个大锅里煮。大约半小时后，锅里的女肉已经煮熟了。厨师给每个士兵舀了一碗女肉给他们吃。上下效果，张巡的一位名叫许远的手下，见主将都为士卒杀妾，便还将自己的女佣杀死煮熟后供士兵食用。其他军官也纷纷回家杀死自己的女人，煮熟后供士兵食用。尽管如此，守城的士兵每天还是饿死了，张巡还是下令抓住城里所有的女人作为“军粮”，宰杀她们供士兵吃肉，以填饱肚子抗击叛军。
后来，一个扩大的人来了，杀死了全市3万多名老弱病残妇，为士兵做饭。看到这些自然知道结果如何，张巡守城终于失败了。城市被打破后，全市只剩下400人。孟子说：“行一不义，杀一不辜天下，都不为也。“中国的道德观是一个价值表。如果最高的不是“不能以人为手段”，那么名字太多，可以用来杀人。在古代，杀妻、食子等事代不绝书。张巡之前，有三国时期的臧洪，后来又有金国时期的乌库里海罕。汉末有一个叫秋阳的人，和弟弟和一个同伴，三个人出行，粮绝，和弟弟一起杀同伴，食而活。孔融说，关秋阳爱祖先的遗体(自己的身体，祖先遗留下来，珍惜就是孝顺)，吃同伴也不错。反正这个人不是最好的朋友，所以只是像“动物会说话”。
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可以看出，古人经常为了一张脸，或者一件传播世界的事情，做一些令人发指的事情，但说自己是一件有利于国家和人民的大事，你说不令人费解吗？张巡守城，是为了保护城市里的人民，外国人说：“战争让女人走开”，为什么中国人喜欢杀害妇女和儿童，这是谦虚的绅士吗？
杀妻不违法？古代为什么称赞杀女人的男人？