伊尹，又称阿衡，保衡为官名，夏末商初人。道家。“伊尹生于空桑，”列子天瑞说。“墨子尚贤”说：“伊尹是有新氏的女师仆。“师仆是奴隶主贵族子弟的家庭教师，堪比古希腊教育史上以教仆身份担任奴隶主子弟的家庭教师。甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祭的记载。可以说，伊尹是中国第一位看到甲骨文记载的教师。
奴隶出身的伊尹，被新国君收养。乐尧舜之道，耕于新野。后来被商汤封为尹(相当于宰相)，因此以伊尹的名义传世。传说他的父亲是一个家庭奴隶厨师，可以屠宰和烹饪，他的母亲是伊水(今洛阳伊河)以上采桑养蚕的奴隶。在他母亲生下他之前，梦神人告诉他：“臼出水，东走，不顾”。第二天，她发现臼内水如泉涌。这位善良的采桑女迅速通知四邻向东跑了20里，回头一看，那里的村庄变成了一片汪洋。她违背了神人的警告，身体变成了空桑。遇到新采桑女发现空桑中有一个婴儿，便把它带回给有新王，有新王便命家用奴隶厨师抚养他。这个神话和传说曲折地反映了伊尹是靠水诞生的，所以它被命名为伊尹，他的母亲是采桑的女奴。
伊尹从小聪明、勤奋、进步。虽然他在许多国家耕种，但他喜欢姚尧和顺的方式；他不仅掌握了烹饪技术，而且深刻理解了治理国家的方式；他不仅是奴隶主贵族的厨师，也是贵族子女的“仆人”。
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因为他研究了三皇五帝、大禹王等英明君王的行政方式而闻名，所以求贤若渴的商汤王多次以玉、丝、马、皮为礼，去一些国家聘请他。在松县西南部，有一座平坦的山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台，而城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房专门有三聘台供后人吊。因为有新王不答应商汤聘请伊尹，商汤不得不娶有新王的女儿为妃。于是，伊智以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
《孟子》说:“汤对伊尹来说，学后臣之，所以不劳而王。”可见伊尹是中国第一位帝王之师。伊尹教商汤什么知识？《孟子万章》说伊尹“以尧舜之道要汤”，“以伐夏救民”。教汤效法尧舜以德治天下，为救民而伐夏的策略。
伊尹首先回到伊洛流域，与遗弃在洛河流域的夏杰王元妃相遇。通过西溪，他了解到了夏杰王的许多重要信息。为了测试九夷之师对夏杰王的态度，伊尹说服商汤，决定停止对夏杰王的贡献。结果，夏杰很生气，“九夷之师”攻击了汤。当伊尹看到九夷之师也听从夏杰的指挥时，他提出了一个计划。汤暂时恢复了对夏朝的贡献，并积极准备攻击夏天。
大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡献。虽然夏杰王再次出兵，但他“九夷之师负担不起”，在政治和军事上完全孤立。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏杰战败南逃。汤在摧毁了夏朝的三个属国后，向西挥手，迅速占领了夏朝的心腹地区伊洛流域，进而定都西亳，夏朝灭亡。
在洛阳附近的伊洛平原，今偃师二里头村与四角楼村、格挡头村之间倒入。今洛阳市偃师尸乡沟西亳。这场战争是伊尹教授商汤伐夏战略的胜利，也是伊尹助汤建立商朝的首功。商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。皇甫静在《史记·殷本纪》中注云：“尹，正也，叫汤使之正天下。“正天下”就是以身作则，做天下楷模，师范天下。《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇帝”，代天言事。
他的话等于天意，@ 可以说，伊尹是一位伟大的老师。他曾经说过：上帝生下了这个人，让先知后知，让先知后觉。”并自称：“给人民先知，给人民先知，给人民先知，给人民先知，不给人民先知？”（孟子万章）。伊尹认为自己是先知先觉，把自己的话当作教育人民的最高教义，有放弃自己的风格。可以看出，伊尹是中国拥有最高师权的人物。
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商汤死后，伊尹经过外丙、仲丕，又做了唐王长孙太甲的师保。据说太甲不遵守商汤的政策。为了教育太甲，伊尹将太甲置于一个特定的教育环境中——成汤墓葬的桐官。他自己和大臣们一起执政，历史上被称为共和国，并在伊拉克训练中执政、《肆命》、“后”等训词，讲述了如何为政，什么能做，什么不能做，以及如何继承汤的法度等问题。在伊尹创造的具体教育环境中，太甲守桐宫三年，自怨自艾，深刻反思，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识自己的错误，悔过反善。
在太甲有了改恶从善的表现之后，伊尹便及时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍然继续做太甲的辅助。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然表现不错。商朝的政治又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作了《太甲》三篇文章，《咸有一德》一篇赞扬太甲。太甲最终成为有为之君，被后人尊称为“大宗”。
伊尹的人生经历是什么？伊尹生平事迹简介