桃园结义的故事，我相信在中国一定是妇女和儿童都知道的，罗贯中先生第一次是写“桃园三结义”，他以世界趋势开始，“长，长”，汉末乱世从桓灵开始，昏暗，宠太监，奸臣，忠臣被杀，世界人民不谈论生活，最终导致了黄巾起义。
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黄巾起义的首领叫张角，巨鹿人，有二弟，一张宝，一张梁。张角云四处游荡，传太平道，普世救人，自称“大贤良师”。他的徒弟越来越多，三十六方，一万多人大方，六七千人小方，立渠帅，称将军，谎言:“天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。据《资治通鉴》记载，张角派马元义到洛阳，以宦官封深、徐奉为内应，并派弟子唐周联系封深。然而，唐周到洛阳城后，他直接去书张角造反。马元义被俘，车在洛阳裂开。
得知此事，朝廷迅速审查了洛阳人民，杀害了1000多人，并要求冀州官员逮捕张角。张角听说事情曝光后，立即派人联系各方，星夜起兵，以黄巾为标志，称为“黄巾起义”。张角领导的黄巾起义一开始很强大。黄巾军攻打州县，焚烧政府，没收豪族财产。当地官员闻风逃逸，京师震动。汉灵帝怕起义军和党人一起作乱，采取了皇甫嵩的建议，取消了桓灵年间的党禁，允许州县招募精英讨伐黄巾军。
此外，汉灵帝展现了他罕见的“政治才华”。如何成为一名将军，率领羽林军和五营营士屯都亭修复军械，并将函谷、太谷、广成、伊阙、伊阙、旋门、孟津、小平津八关都尉与镇京师并列，守护洛阳外围的关口。他还用皇甫嵩和朱为左右中郎将军攻打颍川等地的黄巾军，以陆植为北中郎将军。
然而，在北方的幽州地界，《三国演义》说黄巾军入侵幽州，幽州太守刘燕召校尉邹靖计议，邹靖说：“贼众我寡，明公正迅速招兵应敌。由此引出了涿县英雄刘备。然而，据正史记载，刘燕从未成为幽州太守，幽州是汉武帝设立的十三刺史部之一。直到汉灵帝中平五年，刘燕才写了一本关于灵帝的书。他认为四方多事，刺史权轻，改刺史为州牧，宗室重臣为地方州牧县，掌握地方军政权力。事实上，刘燕有自己的小算盘。也可以说，刘燕是汉末诸侯分离理论的提出者。为了避免中原乱世纠纷，他写信要求自己担任交州牧羊人。然而，董福建议刘燕去益州。董福是益州广汉人，也是一位著名的经济学家。他告诉刘燕，益州有天子之气。刘燕听了董福的话，心里很高兴，但他不知道，经营艰苦的益州多年后为刘备做了婚纱。
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既然幽州是刺史部之一，就不可能有幽州太守。据正史记载，幽州刺史郭勋和广阳太守刘伟被广阳黄巾军杀害。不知道后来派了谁去做幽州刺史。但是《三国志》和《后汉书》都有记载，刘宇和陶谦都做过幽州刺史。然而，罗贯中先生安排刘燕为幽州太守是有道理的。幽州招兵勇，校长邹靖引刘备见刘燕。刘备谈到宗派，刘燕高兴，所以他认为玄德是侄子。
归根结底，罗先生是为了引出刘备的宗亲身份，但刘虞也是汉室宗亲，为什么不安排刘虞呢？不得不说，罗先生才华横溢，故事环环相扣。后来刘备进益州帮刘章抵御汉中张璐。罗先生在这个地方铺平了道路。刘燕认玄德为侄子，所以刘章和刘备是兄弟。有些人认为《三国演义》中的故事充满了漏洞，这是他们从历史的角度来看待这些故事，因为它是浪漫，所以不符合历史，应该从自己的故事情节来看，当然，我们应该尊重历史，但我们也尊重文学，尊重中国数千年的文化积累，《三国演义》是根据民间歌剧改编和发展的。
刘燕发榜文招军，刘备年二十八岁，还在家闲游，见榜文感叹不已。从正史来看，黄巾起义是在公元184年。如果刘备此时招募军队，他应该23岁，而不是28岁。罗先生编造了刘备的年龄，以使刘关张的“桃园婚姻”合理。除了刘备的年龄记录外，关羽和张飞都不知道他们的年龄，也不能证明刘备一定比关羽和张飞大。
事实上，刘关张的“桃园结义”并不存在，《关羽传》记载，“先主为平原相，以羽、飞为其他司马，分统部曲。先主和二人睡在同一张床上，恩若兄弟。刘备、关羽和张飞的兄弟并不意味着他们是兄弟。刘备曾经把公孙赞当作兄弟。这只是像兄弟一样对待公孙赞的礼仪，也就是说，刘备像兄弟一样对待关羽和张飞，而不是结义。此外，《张飞传》还记载，“少与关羽有事先主，羽年长飞几岁，是兄弟之事”。张飞也像对待哥哥一样对待关羽。除此之外，还可以确定张飞比关羽小，但不能证明关羽比刘备小。
据野史记载，关羽出生于汉桓帝延禧三年，刘备出生于延禧四年，比刘备大。作者无法从有限的历史文献中验证真实性，但可以肯定的是，刘关张从未结过婚。那我们来考证罗先生为什么要编造刘备的年龄呢？@ 关羽、张飞的年龄并不明确，这个年龄是为了明确刘备的兄弟身份；@ 为什么二十八岁？不是二十九岁还是三十岁？刘备二十八岁的那一年，正好是汉灵帝去世的那一年，如果是二十九岁的话，刘备就不可能是灵帝末讨伐黄巾；@ 罗先生不会编造刘备27岁或26岁。既然刘备是兄弟，最好尽量把年龄写大。更重要的是，它可以反映刘备晚成、创业的艰辛和痛苦。
刘关张桃园结婚的故事感动了古今，但往事已有数千年。如今，一些学者认为，桃园结婚纯粹是一种流氓行为，对社会稳定极为不利，不应该被宣传和鼓励。当然，他们的话也很有道理。随着历史的发展，尤其是关羽的历史地位逐渐神化，明清学者毛宗岗将关羽定为《三国演义》中“三绝”之一。关羽也被一些小偷、强盗、混混等三教九流利用，成为他们敬拜的神。
事实上，笔者认为，罗先生单纯想表达的是关羽的“忠诚”，刘关张之间千金难买的友谊。然而，有人说关羽和诸葛亮都是愚蠢的忠诚。这种“忠诚”真的很难定义。说“忠诚”必然涉及政治。有些人有不同的政治观点。有些人“忠诚”是愚蠢的忠诚。然而，愚蠢的忠诚并没有得到世界的认可。宋代文天祥以诗明志，誓不降元帝国，值得后人敬佩，但我们也能看到他愚蠢的忠诚，明末清初的汉族士人，我们不能都骂他们是叛徒。
事实上，无论是“了解时事”还是“愚蠢的忠诚”，我们都钦佩袁绍的谋士田峰、沮丧和审判忠诚。徐友认为袁绍不足以成为一件大事，投靠曹操。这并不是不忠诚的。至少他建议袁绍偷袭许昌。关羽的“忠诚”也是如此，至少刘备没有失去关羽，可以说刘备非常信任他，虽然作者不同意愚蠢的忠诚，但我们现在在这个社会，或者理解“春秋正义”，为了钱卖朋友，为了小三抛弃妻子，是建立社会主义和谐社会的道德标准吗？作者想起一句话，“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”！
揭示桃园三结义的真正秘密