诗画才女黄媛介是什么样的人？黄媛介的诗

中国古代女性在三从四德、女戒等传统儒家礼教的束缚下，过着极其压抑的生活。大多数女人围绕着家里的男人生活，根本没有过自己的生活。即使是许多女性礼教的束缚，也不能追求自己的幸福，她们生活在男权社会的阴影下，生活卑微而卑微。然而，仍有一些人打破了封建性别的束缚，向社会发出了自己的声音。东晋谢道云和宋末黄媛介都在这里。

黄媛介是一个才华横溢的女人，毫无疑问。她从小就生活在一个学术家庭，受过良好的文学教育，对诗歌和绘画都很有灵性，受到了父亲的重视和赞扬。在战争期间，她留下了许多诗歌，衍生出谢道云的“林下风”，展示了创作“更多的悲伤词汇”和“食物和衣服从书法”的新因素，具有重要意义和长期影响。

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黄媛介一生，在忙于生活的同时，训练了自己的绘画技巧。游览山水时，得到了灵光，有许多令人叹为观止的诗歌。在质疑她的同时，也有人把她的作品制作成集，肯定了她的才华。钱谦益有《黄都令新诗序略》、《士女黄都令集序》，毛奇龄有《黄都令越游草题词》，熊文举有《黄都令越游草序》，施闰章为黄媛介作《黄氏都令小传》。

黄媛介是个坚贞清白的人。明末战争期间，她坚定地终于结婚了。黄媛介十岁时，父亲给她和同窗好友的儿子杨世功定了亲戚。两个家庭相隔不远，来来往往，黄媛介因此与杨世功青梅竹马长大。如果没有意外，到了结婚的年龄，她会嫁给杨世功，过上安全平淡的生活。但偏偏她的生活发生了意外，明末战争纷纷，内外动荡不止。各地对明朝的统治不满，揭竿起义。江南地区受战争影响，人民生活发生了巨大变化。黄家还好，转而做小生意后，还能活下去。杨家很惨，一日三餐成了问题。黄媛介到了结婚年龄，但杨家却没钱结婚，所以杨世功也羞愧地离开了。看到杨家迟迟不来娶自己的女儿，黄父就想给自己的宝贝女儿另选一个好丈夫。黄媛介坚决反对这一决定，黄媛介声称“好马不配二鞍，好女不侍二夫”。正是黄媛介的坚持，让杨世功意识到了自己的懦弱，最终两人形成了良缘。

在封建时代，黄媛介很少冲破礼教束缚的女性。她是一个像谢道云一样突破封建世俗性别束缚的才女，是她“林下风”的继承者。战争烽火越演越烈，日子越来越难过。杨世功原本做的小生意不可持续。此时，黄媛介不顾世俗观念，不顾女性不得露面的思想，毅然在繁华的秦淮河畔摆了一个画摊。凭借自己的绘画技巧，勉强支撑了一家人的生活。《黄氏皆令小传》自叙：“天既节俭我乾灵，不甘顽质，借此班管，用写幽怀。若付诸囊鼠和腐草，流电瞬间消沉，实在是恨恨。“不以生计尴尬为恨，以创作不能传播世界为遗憾，这是林下风的心灵和气质。

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黄媛介是打破世俗世界的少数女性之一，但她仍然有一些封建局限性。黄媛介最终选择了忽视礼仪和教育，这是被生活所迫和被动的。《黄的一切都是小传记》记载：“妾闻到女人的方式，必须是封面，不能说捆绑。我得给一点粥，结婚后，我没有牙齿！”

黄媛介诗词

《临江仙秋日》

庭竹萧萧常对影，卷帘幽草初分。

罗衣香褪懒重熏。有愁恨语燕，无数归云。

秋雨来风未起，芭蕉深掩重门。

海棠无语伴消魂。碧山生远梦，新水升平村。

湖中秋日

忧险只有客心微，赢得湖光挡竹扉。

有千诗聊寄赏，家无四壁也怀归。

青山断处饶红叶，黄菊开时少穿白色衣服。