一个朝代或国家的发展离不开朝廷中心的官僚运作。一个时代的官僚制度也能从侧面反映这一时期的生产力水平。此外，在管理好国家之后，是时候头疼继位了。在古代，领导人基本上是选举出来的。然而，在奴隶社会之后，这种选举制度基本上不复存在。那么，商朝王位继承制度采用了哪种方式呢？商代的整个官僚制度是什么？
王位继承制度是商代的王位继承制度
商代的国家政权机构是在夏代的基础上建立起来的。夏初建立的世袭王权和夏至商的王位继承。商朝的王位继承制度基本上是父亲和儿子的继承，辅以兄弟和兄弟，这也是早期长子继承制度的原型。史记·尹本纪云：
唐崩，王子太丁没有站起来，所以乃立太丁的弟弟外丙是皇帝外丙。皇帝外丙即位三年。他崩溃了。立外丙的弟弟中仁是皇帝中仁。这是殷代兄弟的证据。大约在商代早期，王位大多由兄弟继承
继承，直到盘庚迁殷，父死子继的制度才逐渐占主导地位。王国维说：
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至于帝辛，在三十帝中，以弟继兄，凡十四帝。
以子继父者，也多不是兄弟之子，而是兄弟之子..因此，商人牺牲了他们的第一个国王，他们的兄弟同礼。也就是说，先王兄弟的未立者也有同样的礼貌。没有合法吗？ 普通人之间也有不同。这不仅是王朝制度，也是诸侯以下。
在商代中期之前，由于王位继承制度的严格性尚未形成， 因此，从中丁以后，不断出现弟子争位的混乱局面，史记·殷本纪说：
自中丁以来，废适而更立诸子，弟子或争相代立，比九世乱，所以诸侯莫朝。
直到盘庚迁亳，殷商一度复兴，诸侯才回到朝贡。由于王位继承权问题尚未完全解决，盘庚死后继续出现内乱，殷商王朝日益衰落。
商代的整个官僚制度是什么？
商代国家机构不断扩大完善，逐步形成了复杂的官僚制度。一般来说，在商王之下，地位最高、权力最大的有师尹或冢宰。他们是商王的重要辅助部长。任师尹或冢宰的不一定是贵族阶级，也可以从一些才华横溢的平民或奴隶中提及
拔出来。据《史记·殷本纪》记载：
伊尹的名字叫阿衡。阿衡想强奸汤，但没有理由。他是辛氏的大臣。他以味道说汤，导致王道。换句话说：伊尹处士，汤让人们欢迎他。相反，他愿意从汤、言素王和九位大师那里去。汤被任命为国家政治。伊尹去汤适夏，既丑又夏，回归亳州。
据说伊尹得知商汤是一位聪明的君主，想向他提出自己的治国主张，却找不到进步的机会。于是，作为商汤妃子，他以厨师的身份见到了唐，并向唐讲述了治国的道理。然后，他
避开农村。商汤听了伊尹的话，觉得这个人确实是治国的人
圣贤决定聘请他，于是立即派使者带着礼物去农村找他。伊尹是一个自负、乐天知命的人，根本不想当官。他是对的
使者说:“我是一个习惯自由生活的人，自耕自食，不会治理国家
事，感谢商王的关心。”礼貌地拒绝了商汤的聘请。不久，商汤第二次派使者带来更多的礼物邀请伊尹。伊尹非常害怕，说我是
一个普通的庄稼汉，没有任何功劳，怎么敢随便接受商王的礼物？ 物而平静受任？”再次拒绝受命。
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商汤对伊尹的拒绝并没有生气。他认为真正有才华的人不会轻易招呼奴隶。
来吧。商汤的第三次聘请更加隆重，命令使者带着许多珍贵的礼物迎接他。伊尹很高兴看到商汤真的很真诚。当商汤得知伊尹被命令来时，他亲自带领官员恭敬地前来
欢迎，待之以嘉宾，并与之交谈几天，两人越谈越投机，相见恨晚。商汤认为伊尹确实有奇才，就把他推荐给夏杰。但夏杰见到伊尹，随便问了几句话，再也不理他了。伊尹看见夏杰倒行逆施，荒淫无道，料定夏朝一定要灭亡。而商汤看见夏杰不肯重用伊尹，便邀请他到商都，拜他为相，授予国政。伊尹执政后，努力帮助商汤发展农耕，铸造武器，训练军队，使商迅速强大。
无论伊尹是作为厨师看到汤，还是作为处士受到汤的欢迎，都表明他出生在一个低级阶层，被汤选中。后来，伊尹的助手汤在推翻夏朝的统治方面发挥了重要作用。《尹本纪》记载
道：
武丁夜梦见圣人，名叫说。梦见群臣百官，都不是。于是，百工营求之野，不得不在傅险中说。是时候说它是徐旭，建在傅险里了。看到武丁，武丁说是也，得而与之，果圣人，举以为相。
据说武丁继承王位后，有三年时间不问政事，任命朝政委为冢宰大臣处理，以便有足够的时间观察国内形势，关注拜访人才。武丁
仔细观察了周围的群臣，觉得没有一个是王佐的才华，于是深入百 在工作中去拜访。在奴隶中，他发现了一个叫傅的人，他很有才华，想了想
任命他为相，治理国家。但在那个时候，一个奴隶被提拔为相， 奴隶主贵族肯定会强烈反对。他想出了一个聪明的方法：
一天晚上，武丁睡觉时，故意大笑起来。侍卫以为他在做梦。 笑着醒来，立刻祝贺他，问他做了什么好梦。吴丁高兴地说：“振兴
商朝有很大的希望。我刚才梦见先王商汤向我推荐了一位名叫傅的圣人。我希望你能尽快找到他。”古人相信神，大臣们听说是商汾
不敢相信推荐的大贤人。但是我不知道去哪里找这个大贤人。 人群大臣会聚集在武丁面前，让他一一辨认，问他是否像他一样
梦中看到的大圣人。看了之后，武丁说不一样。大臣们邀请武丁 详细描述了我在梦中看到的圣人的长相。武丁把傅说的长相特别
征仔细介绍了一下。侍从听了，便分头到人民中寻找。
不久，有人告诉武丁，傅岩(今山西平陆县北)有个奴隶叫傅说。武丁忙着派侍从去看。果然，傅说的长相和武丁说的一样
完全一样。侍从们迅速向傅解释，解开绳索，帮他上车，迎回皇宫。 武丁等人在宫前欢迎，高兴地说：“这个人是先王在梦中推荐的大贤
人。于是，傅说要赶紧脱下奴隶的衣服，换上崭新的贵族服装，宣布解除奴隶身份，拜他为相。版本奴隶傅说他被武丁提拔了
相后，武丁时代的商朝出现了中兴的局面。
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然而，师尹和相在商代并不常位，他的地位略低于常设的中枢官
尹是卿士，包括司徒、司空、司寇、司马等职务，都是重要的政务官。他们及其僚佐，总称“多尹”或“百僚”。在“多”
尹下，还有负责各项具体事务的“小臣”、“多宰”等。，大部分都是奴隶头目提拔出来的，地位低，但都有一定的实权。因为他们在王周围，直接为王管理各种具体事务，所以他们得到了王的信任
重用。它们与“多尹”并列，合称“百执事之人”。
商代的奴隶主贵族也是魏廷的主要官职。他们的大部分官职都是在贵族家族中世袭的。同时，商代还实行分封制，将商王的子孙封为诸侯，占有土地，享有特权，形成了王族势力。
商朝是否采用了长子继承制？商代的官僚制度