韩愈被誉为“八代之衰”，他的作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来的平行风格。韩愈的文章气势磅礴，讲道理透彻，逻辑性强，因此被誉为“唐宋八大家”之首。
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韩愈画像
韩愈和柳宗元共同倡导的古代汉语运动，为唐代以来古代汉语的发展开辟了道路。韩愈的诗歌力求新颖，气势磅礴，富有独创性。以文为诗也成为韩国诗歌的另一个亮点。诗歌中引入了新的古代汉语语言、构图和技巧，增强了诗歌的表达能力，扩大了诗歌的情感领域，纠正了历年来平庸的诗歌风格。
在韩愈的众多诗歌中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大多是揭露现实矛盾、表达个人挫折的杰作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文平实流畅，以写实为主。还有一些诗风大不相同，以清新迷人的特点为主，类似于盛唐时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最著名的是《早春呈水部张十八员外二首》之一。
虽然韩愈在揭露现实矛盾和追求魅力的诗歌风格方面取得了巨大的成就，但真正能代表他的诗歌成就的是那些擅长雄伟和奇怪形象的诗歌，这可能与韩愈自己的性格特征有关。韩愈天生就有一种雄伟大胆的资格。他的性格充满了对新鲜、奇怪、壮丽事物、风景和情感的追求，他一再提倡“养气”，更让他在提高自我修养的同时，增添了一种敢于行动、傲慢万物的精神。当他把它变成诗歌时，他是一个强大而宏伟的人，就像河流破堤，千里迢迢。
苏轼评价韩愈
韩愈，唐代没落的唐代作家，苏轼，比开始出现政治危机的北宋长大。他们的朝代跨越了300年，但他们是如此相似。两人都是唐宋八人的文人。
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苏轼画像
韩愈从小就学习古老的格言，关心政府，但他很沮丧，没有成功。皇科当选了。韩愈考了四次才勉强考上。他专注于研究，专注于继续科学研究。他想找一个官员和一半的工作，为朝廷工作，造福人民。后来，作为一名官员，他太傲慢了。他先后与太监和权贵作斗争，他的事业并不顺利。
韩愈的政治环境与苏轼非常相似。苏轼也很有才华，想为朝廷服务。苏轼的仕途经历了三起三落。经过反复的党羽和官宦斗争，苏东坡同情韩愈的不幸。虽然他们生活在不同的朝代，但他们互相欣赏。
一向高尚的苏轼甚至在《潮州韩文庙碑》一文中对韩愈给予了高度评价。他认为韩愈在政治上忠于君主，爱国，雄心勃勃。在这篇文章中，他针对时间的缺点，发人深省。“八代文学衰落”是他对韩愈文学的最高评价，这意味着韩愈的文章已经超越了东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋中的任何时代，即韩愈在唐代的中气，它发起了一场巨大的古文运动，为散文创造了另一个世界，也为古典散文注入了活力。它不再是简单的形式主义，而是纸上谈兵。
韩愈的成就赢得了后人的尊重，大家都把他封为唐宋八大家之首。
对韩愈的评价
韩愈是唐代著名的作家、教育家、思想家和政治家。韩愈有很强的思维逻辑，对当时盛行的佛教学习有自己的看法和理论见解。韩愈总结的“道德统一”已成为宋明理学的先驱。韩愈在政治上也直言不讳地提出建议，没有任何保留和考虑。后人对他的评价很高。
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韩愈
同一个朝代的刘禹锡评价韩愈是一个，30年来，使得名声大噪的巨人。李翱曾与韩愈同时为官，共同处事的李翱认为，当时只有刘宗元和刘禹锡才能与韩愈相比。而韩愈到宋朝，则更受世人尊敬，欧阳修对他的评价也很高。欧阳修认为韩愈的写作风格无处不在，尤其喜欢用诗作文，但他喜欢在诗中赋予所有的谈笑风生、人情和物态，这是普通人无法比拟的。欧阳修更尊重韩愈在文学作品中的魅力。他不拘泥于会议和会议，这是罕见的。就像那些险峻的山一样，越险峻，越有趣。大作家苏轼也尊重韩愈。他认为，自东汉以来，道教早已丧失，文学弊端日益突出。即使是唐初的房玄龄、杜如晦等英雄也无法挽救这种衰落。只有韩愈是第一个，用布衣让世界恢复，回归正道。
可见，韩愈是中国历史上不可多得的人才。作为一名作家，他敢于劈开当时流行的文学弊端，用雄伟的诗歌和文字重新开启清新帅气的文风，回归古文。作为一个个体，韩愈是一个正义凌然的大丈夫，他敢于在政治上说话，而不是向权贵低头。
韩愈主张
韩愈出生在一个官方家庭。他从小就受到家庭传统的影响，对文学的兴趣和认知超过了普通人。韩愈七岁时可以说话，十二岁时可以写作。他可以对当时的文学创作有自己的看法。韩愈认为，当时的文学创作盲目追求整洁、注重节奏的平行散文，不利于内容的表达。自韩愈以来，他一直倡导古代散文运动。
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两位古文运动领袖
韩愈倡导的古文运动不仅仅是创作古文，不利于当时文学创作的发展，而是学习先秦汉散文创作的精髓。韩愈认为，文章的一个重要目的和作用是推理清楚，而不是在文章中表现出花哨的修饰功夫。从韩愈自己创作的诗篇文章可以看出，他的文章气势磅礴，讲道理极其透彻，逻辑思维极其清晰。唐代的杜牧将韩愈的文章和杜甫的诗句称为“杜诗韩笔”，苏轼更认为他是“文起八代之衰”。
韩愈主张文学创作要注重内容的表达，这也是他在自己的文学创作实践中运用的。韩愈文章最大的特点就是直言不讳，率真无比，就是敢于说实话，这也与他积极有为的政治素养有关。韩愈创作的《论天旱人饥饿》、《淮西事壮》、《论佛骨表》都是不错的表现，其中《论佛骨表》指出了官员不敢指出皇帝过错的事实。这篇文章还差点杀了韩愈，幸好有人求亲，才降到了被贬为潮州的结局。
韩愈的文学主张对当时和后世都有很大的影响。自南北朝以来，浮华文化逐渐被抛弃，一股文学微风开始吹起。
为什么揭秘一向清高的苏轼对韩愈评价很高？