在中国古代，真正的同性恋很少，他们大多想品尝新鲜食物，赶上时尚。毕竟，即使是朝鲜的贵族，皇帝也有猥亵儿童。
同性恋文化历史悠久，中国传统文化不反对同性恋。
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男色
中国最早记录的同性结合来自宋代《太平广记》中的潘章。文章记载了春秋战国时期的楚国。潘章和王仲贤“一见钟情”。他们的结合得到了家人的祝福。一百年后，“家人悲伤，因为他们葬在罗浮山”。
《诗经》中也有大量歌颂同性恋的诗歌。《诗经·山有扶苏》中有云:“山有扶苏，息有荷华。不见子都是疯狂的。”讲的是郑庄公和子都的爱情。
中国古代对同性恋有很多称谓，比如“断袖”、“安陵”、“龙阳”等，每个标题都有相应的典故。
例如，“龙阳”讲述了龙阳君的故事。他是魏安国王的男宠物，他们非常相爱。有一天，龙阳钓了十几条鱼，不喜欢哭，问答，第一次得到小鱼，快乐，得到大鱼，然后抛弃了小鱼。原来是害怕魏王喜欢新旧，看到其他美女不能走路。魏王拥抱了小妖精来安慰，命令拒绝任何人为他献上美丽的男人和美丽，违反了门，可以被称为同志中夫妻的典范。
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消费男色
古代社会喜欢消费男人的颜色，直率地说，它仍然是一个看脸的社会，只有美才能得到宠物，不是每个人都能被消费。在魏晋时期，男人只看起来像女人，比如卫杰、潘安等等。
随便扔几个美的标准也让人分分钟失明:“香嫩肤，品质参红。团辅圆颐，汉芙蓉。身材淑女，服装鲜美。轻车随风飘烟。转身，期待便妍”(见晋张翰的《周小史》)。涂脂抹粉、摆姿势、虚弱是那个时代男人的美德。
在古代，同性恋不是为了爱情，而是为了消费男人的时尚