自母系氏族消失之日起，中国古代的妃嫔制度开始萌芽。从现代人的角度来看，中国的“妃嫔制度”是一个极其不人道和残酷的制度。
它将“阶级”带入家庭、枕头和家庭，强行将血液连接的家庭分为压迫和压迫两类，这确实是中国人的坏根源。
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事实上，中国古人很早就对妾制度提出了异议。《易经》说：“两个女人同居，她们的抱负不一致，说改革。”然而，人类平等的主张强烈，但享乐主义和独裁专制，妾制度仍然存在，并发展了一套完整的规则。
妃嫔制度仍然存在，并发展了一套完整的规则
现在很多人说中国古代是“一夫多妻制”.这是错误的。如果你真的出生在古代，你会被认为是一个不守礼仪的人。在中国古代，它一直是一夫一妻制。小妻子不能算是合法配偶。如果你必须这么说，那只能是“一夫一妻制多妾制”.
在氏族社会时期，中国有一个“家庭制度”，这是一个有资格实施的家庭领导人的婚姻制度。也就是说，当女儿结婚时，岳的家人必须嫁给同龄人的女人。嫁给过去的姐妹或女奴隶自然属于妾。
妾通常来自卑微的家庭，甚至来自战败者的礼物
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后来，“妾”正式出现。.妾在家庭中，虽然承担着生孩子的义务，但不能享受“妻子”的待遇。为什么？最初的原因很简单——作为妻子的女性比妾有更高的家庭背景。
妾通常来自卑微的家庭，甚至来自战败者的礼物。因此，妻子是“结婚”，妾是“纳”。结婚时送到岳家的财产被称为“聘礼”，而纳妾时送给家庭的财产被称为“买妾的资本”。
自从母系氏族消失之日起，中国古代的妾制就开始萌芽。从现代人的角度来看，中国的“妾制”是一个极其不人道和残忍的制度。它将“阶级”带入家庭、枕头和家庭，并将血液连接的家庭强行分为压迫和压迫两类
《谷梁传》说：“不为妾为妻”.也就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，还是未婚的“钻石王老五”.而且妻子去世了，丈夫即使姬妾满室，也是无妻寡妇，想找另一个好家庭娶个妻子。
自母系氏族消失之日起，中国古代的妃嫔制度开始萌芽
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一个好家庭的女人，只和爱人私奔，就失去了做妻子的资格。她为公婆和丈夫服务了五六年，得不到男人的认可。她没有资格参加家庭祭祀，她的儿子也不是丈夫家庭的首选继承人。
中国式的“妾制”是一种极其不人道、极其残忍的制度
从这个角度来看，妾制度不仅蹂躏了这些终身错误的女性，而且爱她但没有自主权的丈夫和儿子也在这个制度下遭受了痛苦。男人只能和父母认可的第一任妻子同床异梦，看着心爱的女人成为第一任妻子的生育工具。
有妾无妻是单身吗？古代单身男人是这样的？