“风流天子垂衣坐，越国夫人迎战车回。柱子四周香气澎湃，错疑手握楚云来。"(十国宫词)"珠殿才兴又玉堂，风流天子五蛮方。芙蓉甘菊呼鸾道，无复龙川歌舞冈。"(十国宫词)"镂柱香藏24仙，南薰殿暖袅炉烟。尧乾汤湿浑间事，赢得了一代又一代的风流。诗中提到的“浪漫天子”是五代十国时期南汉的开国皇帝刘（yǎn）。
在历代开国皇帝中，无论是实力派还是偶像派；无论是禅宗还是自力更生，他们都希望自己的言行成为子孙后代的榜样，成为人民的榜样。他们都希望永远成名。相比之下，刘是另类。据《十国春秋》记载：“乾亨元年，建玉堂珠殿。又帝顾左右说：纵不如尧舜禹汤，也不失风流天子。“作为开国皇帝，刘伟不顾身份和影响，公开声称自己是“浪漫天子”，这在中国历史上可能是独一无二的。
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刘夫(889~942年)，曾用名刘岩、刘指、刘龚，籍贯河南上蔡，后梁海南王刘隐之弟。刘伟长大后，“身长七尺，垂手过膝”(《新五代史》)，骑射超群，战略非凡，早年辅助哥哥刘隐统治岭南。乾化元年(911年)，刘隐病卒，刘福继承了王兄基业，继续向后梁称臣，一是换取中原政权的支持，二是表明自己在岭南的正朔地位。然而，随着力量的增强，刘伟开始另一个炉子的想法已经准备好移动了；特别是听说钱柳被后梁命名为“吴越王”后，刘伟“羞于称南海之号”，非常生气地说：“中原多，谁是真正的主人？安能万里梯航，事伪庭！"(旧五代史)将中原政权称为“伪庭”，并停止向后梁朝贡，是刘力开国称帝的前奏。
贞明三年(917年)七月，刘伟趁契丹入寇后梁的机会，在番禺(今广州)自立为皇帝，国号大越，改元乾亨。第二年(918年)，改国号为大汉，历史上称为南汉，疆域约为广东、广西和云南的一部分。除了雄心勃勃、中原混乱之外，刘伟敢于自立为帝，还在于他积极实施“政治婚姻”的外交政策。在他成为皇帝之前，他娶了楚王的女儿为妻，并被称为越国夫人；成为皇帝后，他派人出使吴国，建议吴王也成为皇帝以示友谊；送到蜀国，交换友谊；他把一个女儿嫁给了闽王的儿子，然后把另一个女儿嫁给了南诏。楚、吴、闽、蜀、南诏连接起来像一堵厚厚的城墙，成为阻挡中原政权骑行南下的天然屏障，至少在战时可以起到一定的缓冲作用。
南汉没有这样的实力，想成为“尧舜”，刘福没有这样的雄心壮志。在许多“友好”国家的“保护”的帮助下，刘福只能躲在“避风港”的偏安一角。中华人民共和国成立后，刘采取了睦邻友好、澄清官员治理、发展经济、促进文化等措施，为促进岭南经济的发展和繁荣做出了一定的贡献。但作为封建帝王，刘戬身上难免会有这样那样的缺点。例如，他傲慢自大，鄙视后唐皇帝为“洛州刺史”；他残忍而苛刻，经常使用“刀锯、支解、选择”；他无知迷信，听“术者言”改名改年号；他傲慢不羁，每对人都说他“羞耻为蛮夷之主”。最出格的是他执政期间极度奢侈的“浪漫”生活。
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“浪漫”，游猎型，荒淫型，好色型，奢侈型。刘是商人的后裔，骨子里的铜臭基因，使他的“浪漫”主要表现为收钱和享乐。据史料记载，刘伟“好奢侈”，享受着极大的能力。他经常带着爱妃宠臣四处游荡，“叠石为道，叫‘呼鸾夹’，种甘菊芙蓉，和大臣一起吃饭”(《广州志》)；刘夫非常贪财，无论走到哪里，地方官员都在竞相进奉，在国内无论谁拥有宝藏，都逃不出他的手掌。刘伟“西通黔蜀，得其珍玩，……与岭北诸藩年交聘”(《旧五代史》)，通过做生意获得大量财富，“广聚南海珠玑”。(资治通鉴)。@ 大有三年(930年)十月，刘还派“汉将梁克贞入占城，取其宝归”。
刘在位时，“悉聚南海珍宝”(“新五代史”)，仓库里的珍宝如山堆。刘伟一入库，就流连忘返，忘了吃饭睡觉；当北方商人来到南汉时，他们经常不得不召唤宫殿向他们炫耀自己的宝藏。他们很富有，很夸张。岭北商人来到南海，多次召唤他们，使宫殿升起，表现出珠玉的财富。“(新五代史)刘伟收集了大量的宝藏，除了自我陶醉和对外夸耀外，还用于宫殿建设。在位期间，刘“只治土木，全极环丽”(南汉书？高祖纪二)，“只以治宫为务”(《五国故事》)，其宫殿“凡数百，不全”，“离宫千余间”，“三城之地，半为离宫范围”。尤其是他修建的昭阳、秀华等宫殿，都是“饰以金碧翠羽”。(《旧五代史》
七年(934年)，刘伟修建昭阳殿时，金饰顶，白银铺地，殿内开水渠，渠底遍布珍珠，水晶琥珀雕刻成日月形，镶嵌在东西柱的顶部，即《南汉书》《高祖纪二》中记载的“以金为仰阳，银为地面，屋檐也饰以银。下面有一条运河，浸泡在真珠里；水晶和琥珀是太阳和月亮，东西楼上分开。”在宫殿里，你可以看到山川之美，日月星辰之光。晚年修建的刘力南薰殿，更是穷极艳丽。据《清异录》记载，“刘伟超大号，作为南薰殿柱，都是透明雕刻的基石，每一个都是炉香，所以有气无形。对此，《南汉春秋》载，“南汉高祖曾作南薰殿，柱均通透雕刻”；《清闲供》载：“先建南薰殿，柱全镂空，各置炉香。”
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现在无法想象南薰殿有多华丽，“透明雕刻”、“置炉燃香”、“有气无形”。这种规格，这种风格，即使是以奢侈著称的隋颉帝，也是遥不可及的。也许是对自己独特的沾沾自喜，也许是对隋阳帝浪漫生活的不屑一顾，刘福谓左右说：“杨帝轮车烧沉水，却变得粗疏。我二十四具，藏仙人。《清异录》还记载，“上谓左右：隋杨帝论车烧沉水，争像我二十四个藏仙人，纵不如尧舜禹汤，不失风流天子。根据这一史实，后人写诗说：“南薰宫不凌虚，暗炽龙涎散玉除。藏仙人二十匹，车烧沈水笑粗疏。“在当前动荡的历史时期，在政权频繁交替的特殊时代，刘伟既没有远见，也没有近忧。他整天沉迷于“安乐窝”，过着神仙般的浪漫奢华生活。这在历史上是罕见的，在世界上是罕见的。
谁是声称要做【浪漫天子】的开国皇帝？