专家们证实，李自成在湖北省通山县九富山遇难。然而，关于李自成是如何死亡的争论一直存在。《明史·李自成传》无法理解他的死亡经历。近年来，李自成的死亡经历如下：
自缢说
据说李自成最终因连败被武装村民包围，于是别无选择，只能上吊自杀。这一说法来自清军统帅王阿济格对清廷的报告，他负责追击李自成。据阿济格介绍，李自成逃到九宫山后，立即失踪，清军一再要求，但大顺士兵发现李自成上吊死亡，尸体高度腐烂，无法辨认。这种说法很有争议，因为阿济格不是李自成死亡的亲自见证人，也是在官方的奏报中提到的，所以可信度不一定有多高。
战死说
根据当地方志和族谱的记载，确实有当地居民斩杀流寇的记载，比如《通山县志》中“九伯聚众杀贼首于小源口”;《程氏宗谱》载“镇压闯贼李延在牛迹岭下。”没有地方明确指出，程九伯确实杀了李自成，只是说他杀了李延。
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误杀说
据清人笔记记载，李自成在参观九宫山元帝庙时，被误认为是土匪流寇的当地村民从背后袭击身亡。清人吴伟业在《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让士兵们留在山下，自己上山参观元帝庙。当地村民怀疑劫盗，当李自成跪拜元帝像时，被村民用荷叶打伤头部，李自成立即昏倒。这时，村民们一拥而上，杀了他们。村民搜寻钱物时，发现“金印”，才知道杀错了人。
夹山寺归隐说
这就是为什么，再加上民间传说和小说家言论的渲染，有一种说法广泛流传，李自成虽然被打败了，但并没有死，而是隐姓埋名，在湖南省石门县夹山出家当僧。这种说法早在乾隆年间就流传开来了。当时，礼州知州何磷曾写过《自成传》，提到李自成在夹山寺出家，法名为天宇和尚。文章还提到，何林亲自参观夹山寺，遇到了一位古老的和尚。
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这位老僧自称为奉天玉和尚服务，口音也像陕西人。他证实奉天玉和尚在顺治初年进入寺庙，并向何磷展示了奉天和尚的画像。据说这幅画看起来像李自成。@ 据说这座寺庙还收藏了许多与奉天玉和尚有关的遗物，其中不乏宫廷玉器，只有皇帝才能使用器具。1980年，在这里进行了一次考古发掘，发现许多贵重文物似乎都支持奉天玉和尚是李自成的判断。
青城归隐说
在青城镇魏茨湾村，李文生的家人发现了中华民国三年来抄袭和修复的《李氏家谱》。经过调查研究，他得出了一个新的结论。李自成战败后，他变成了和尚，投靠了他在榆中青城的叔叔李斌。晚年，李自成住在附近的山沟里，埋在龙头堡山脚下。经学者研究，李自成的名字与明末农民领袖李自成相同。其余的都不同于李自成的籍贯、故里和祖父母、父母和妻子的名字，显然不是大顺皇帝李自成。
以上基本上包括李自成的所有死因，所以李自成是如何死的，没有真相，也没有最真实的记录，所以李自成的死已经成为一个永恒的案例。然而，在我看来，李自成最有可能被村民杀死，但有些人仍然永远不会忘记他，不想让他死
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但无论如何，闯王李自成从一个贩子走卒，可以成为指挥数十万兵马、上将数十人、纵横天下、所向披靡、进京称帝，足以被称为英雄豪杰。虽然数据有限，但李自成的生死之谜已经无法充分理解，这一历史悬案可能永远埋藏在岁月里。然而，仅从目前的研究情况来看，李自成的一生，也足以波澜壮阔，受到世人的崇拜。他是一个可怕的对手，无论是明还是清。可想而知，如果明末清初的政治舞台上没有李自成，历史就会平淡得多。
解密：李自成到底是怎么死的，是战死还是自杀？